Beatificación y Canonización
“En la Historia de los Papas y los Reyes de Mauricio de la Chatre Tomo II en la Pág. 93 habla de la primera canonización de los santos católicos”
p. 644 las herejías del papa Juan XXII sobre la visión beatifica.
[Por favor consulta estos libros que cito, para que tu mismo compruebes lo que tu servidor escribe y ha leído]
Con esto comprobamos que la beatificación y canonización nunca fue una enseñanza cristiana, la doctrina pura y santa reprueba rotundamente la idolatría y esto lo comprobaremos con algunos textos a continuación. Ninguno de los apóstoles fueron jamás llevados a algún altar, ni el Señor Jesucristo dijo nunca que después de que murieran tenían que ser llevados a los altares de los templos cristianos, tampoco en ningún lugar en las sagradas escrituras se encuentra un mandamiento de llevar a los altares a nadie.
Pero si podemos encontrar en la historia del paganismo, esta costumbre de adorar y llevar a los altares a los emperadores romanos y también a personas de la nobleza.
En el libro de “La Historia de Roma” de Indro Montanelli menciona que los emperadores eran divinizados después de morir. Esto claro es parte del genuino paganismo y nada que ver con el cristianismo que predico el Maestro en su evangelio.
“Vespasiano (emperador romano 70-79 d. C. aproximadamente)…Sea que la cura no fuese la adecuada, o que hubiese equivocado
las dosis, el hecho es que fue presa de cólicos y en seguida se dio cuenta de que no había remedio: “Vete! -dijo guiñando el ojo, sin renunciar siquiera en aquel momento a su habitual y tosco buen humor—. Puto deus fio.” (Ay, ay, me parece que me vuelvo un dios.) Pues en aquella Roma de zalemas y adulaciones era ya costumbre divinizar a todos los emperadores cuando morían.”
[La Historia de Roma. de Indro Montanelli en la pagina 262]
Esto nos da la prueba contundente de que la religión pagana romana ya en aquellos tiempos divinizaban a sus emperadores, y la conexión del catolicismo actual es la de la tradición de la canonización de los así llamados mártires, papas, sacerdotes, o vírgenes aparecidas del catolicismo. Después de que mueren estos personajes entonces hacen el proceso de beatificación y canonización suben a estos difuntos a los altares de las parroquias católicas del mundo.
A continuación refiero algunos textos bíblicos que se encuentran en la Biblia católica, y puedas con esto comprobar que aunque el clero romano enseña que se le debe dar culto a las imágenes, su propia biblia catolica, aprobada por el vaticano reprueba la idolatría, o para ser mas especifico, la beatificación y canonización.
Nota:
IDOLO- figura o representación de una cosa que se adora
IDOLATRIA- es el culto que se rinde a los ídolos
BARUCH 6 Todo.
SABIDURIA 13, 14, 15 Todo.
SABIDURIA 14:16 Luego, la impía costumbre, afianzada con el tiempo, se acata como ley. 17 También por decretos de los soberanos recibían culto las estatuas. Unos hombres que, por vivir apartados, no les podían honrar en persona, representaron su lejana figura encargando una imagen, reflejo del rey venerado; así lisonjearían con su celo al ausente como si presente se hallara. 18 A extender este culto contribuyó la ambición del artista y arrastró incluso a quienes nada del rey sabían; 19 pues deseoso, sin duda, de complacer al soberano, alteró con su arte la semejanza para que saliese más bella, 20 y la muchedumbre seducida por el encanto de la obra, al que poco antes como hombre honraba, le consideró ya objeto de adoración. (Biblia de Jerusalén)
ABOGADO 1a. JUAN 2:1 Abogado tenemos, a Jesucristo
DEFENSOR SALMO 68:5 Defensor de viudas
INTERCESOR ROMANOS 8:34 Que también intercede por nosotros
HEBREOS 7:25 Para interceder por ellos
MEDIADOR 1a. TIM. 2:5 Un mediador entre Dios y los hombres
HEBREOS 8:6 Mediador de un mejor pacto
HEBREOS 9:15 Mediador del Nuevo Testamento
RECONCILIADOR COLOSENCES 1:20 Y por El, reconciliar todas las cosas
ADORAR: Dar a Dios el supremo culto y respeto y sumisión a Dios. Reverenciar, Honrar, Venerar.
Los actos de señal exterior: Inclinarse, Postrarse o Hincarse de Rodillas.
Los actos de señal interior: Confianza, Seguridad, Amar con Exceso.
CULTO: Amoroso homenaje que se tributa a Dios. Conjunto de actos o ceremonias con que el hombre tributa este homenaje.
REVERENCIAR: Venerar.
VENERAR: Dar culto a Dios
HONRAR: Respetar a una persona, ensalzar, elogiar, alabar, etc.
LATRIA: Supremo culto que le corresponde a Dios
DULIA: Culto que se tributa a los santos
HIPERDULIA: Culto que se rinde a Maria. Este culto es superior al que se da a los santos.
Nota: [piensa con lógica, razonamiento e inteligencia]
Si yo pido la intersección a mi hermano, no quiere decir que estoy poniendo la confianza, ni mi fe, ni mi esperanza en mi hermano a quien pido de la oración o intersección. Sino que mi esperanza, y mi fe esta puesta en que Dios será quien me ha de responder y no el hermano a quien pedí la intercesión.
Claro esta entonces que si yo recibo la sanidad o algún otro favor o milagro de Dios
-no voy a ir con el hermano a quien pedí la oración y le voy a agradecer el favor recibido a él,
-ni me le voy a inclinar a él,
-ni le voy a prender velas a su fotografía,
-ni le voy a prometer nada a mi amigo,
-ni le voy a hacer una estatua de él para venerarla,
-ni le voy a ofrecer flores,
-ni le voy a pagar poniéndome espinas en la espalda,
-ni mucho menos me voy a ir hasta su casa de rodillas para agradecerle a el favor recibido,
-y nunca le voy a rezar cientos de oraciones al amigo que oro por mí,
-ni tampoco lo voy a tener como mi santo de devoción;
-y mucho menos si este amigo o amiga ya se murio o tiene mas de 50 anos de muerto.
A quien le voy a ir a agradecer el milagro o la bendición recivida es a Dios y a su hijo Jesucristo, a Dios si o a Jesucristo su amado hijo, me puedo arrodillar y hacerle promesas de agradecimiento.
Al hermano a quien pedí de su oración le diré “que Dios te pague por haber orado por mí”, pero nunca le haré a este amigo una señal de veneración o de adoración; menos si esta muerto. Porque los muertos nada pueden hacer por los vivos (Lucas 16:26-31).
Lucas 16:26 Además de todo esto, una gran sima está puesta entre nosotros y vosotros, de manera que los que quisieren pasar de aquí a vosotros, no pueden, ni de allá pasar acá.
27 Entonces le dijo: Te ruego, pues, padre, que le envíes a la casa de mi padre,
28 porque tengo cinco hermanos, para que les testifique, a fin de que no vengan ellos también a este lugar de tormento.
29 Y Abraham le dijo: A Moisés y a los profetas tienen; óiganlos.
30 El entonces dijo: No, padre Abraham; pero si alguno fuere a ellos de entre los muertos, se arrepentirán.
31 Mas Abraham le dijo: Si no oyen a Moisés y a los profetas, tampoco se persuadirán aunque alguno se levantare de los muertos.
Los papas y clérigos romanos son de ese espiritu necio que contradicen lo que la ley de Dios dice. Asi como el rico aferrado a que Abram mandara a alguien de los muertos. Pero la respuesta de Abram era no no pueden. Si antes no podian ahora tampoco porque Dios no ha cambiado sus leyes, por eso manda a sus apostoles a la tierra para que los oigamos a ellos. Hoy en dia hay un apostol en la tierra llamado Samuel Joaquin Flores en la Iglesia "La Luz del Mundo"; te recomiendo que visites esta iglesia. www.lldmusa.org
Y es precisamente lo que el catolicismo Romano enseña a sus feligreses y promueve es, la dulía, y la hiperdulía; que no es otra cosa que abominables idolatrías, reprobadas por Dios desde siempre, por siempre y hasta hoy. Y esta contradicción a la ley de Dios es muy provechosa para las arcas católicas porque estos procesos de beatificación son muy bien remunerados para el vaticano, y después de aprobarse el proceso, las limosnas que los fieles depositan al pie de las arcas son una máquina de hacer dinero para el clero católico. Entonces allí esta la razón de fabricar santos para los altares de las parroquias, “la codicia de ganar dinero”.
Te invito a continuación para que leas los siguientes artículos que nos declaran y descubren la verdadera cara de los personajes que el papa con todo y su “infalibilidad papal” lleva a los altares a asesinos, mercenarios crueles, a lobos rapaces vestidos de ovejas.
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Un asesino a los altares
Beatifican a Anacleto González Flores, un ideólogo de la guerra cristera
Por Edgar González Ruiz
De la noche a la mañana los facinerosos, asesinos y secuestradores ahora cuentan con un "Santo Patrono", ya que a partir de este domingo 20 de noviembre Anacleto González Flores será proclamado Beato y a un paso de su santificación, sólo faltará que le cuelguen un milagro y para ello sobran los voluntarios, pero se miente descaradamente y se tuerce la verdadera historia de México
“Anacleto dijo: para jugar en este garito no nos han dejado más que una baraja sucia y la vamos a usar".
El pasado 22 de junio de 1994, el extinto Papa Juan Pablo II reconoció como mártires de la fe católica a 13 mexicanos asesinados durante la guerra cristera que enfrentó al Estado con la jerarquía católica en el sangriento conflicto que tuvo lugar de 1926 a 1929.
Entre los candidatos a ser canonizados este domingo 20 de noviembre, "Día de Cristo Rey", se cuentan no sólo sacerdotes sino varios laicos, entre ellos Anacleto González Flores, nacido en 1888 y asesinado en Guadalajara, Jalisco, el 1 de abril de 1927.
González Flores fue también uno de los principales ideólogos de ese movimiento violento, a quien el sacerdote cristero Heriberto Navarrete, quien combatió de 1926 a 29, atribuye la frase: "para jugar en este garito (cabaret) no nos han dejado más que una baraja sucia y la vamos a usar".
Siguiendo la tradición de su padre, uno de sus hijos, también Anacleto González, fue en los años 70 uno de los dirigentes de la peligrosa organización secreta llamada Los Tecos que mantienen relación con grupos ultraderechistas internacionales de cuño anticomunista, fundada en los años 30 en Guadalajara, al occidente de México, donde son dueños de periódicos y de una universidad privada, quienes obviamente lo han denominado como "Santo Patrono".
Desde aquella época, Los Tecos han reaccionado violentamente en defensa del conservadurismo católico, contra las tendencias progresistas en la Iglesia, incluso llegaron a oponerse al pontificado de Juan Pablo II. A esta tenebrosa organización se les atribuyen varios asesinatos, sobre todo en Guadalajara, de católicos que mantuvieron su lealtad a ese pontífice.
En círculos muy restringidos de la extrema derecha mexicana se comenta que el reconocimiento pontificio de Anacleto apunta hacia una mayor politización de la causa cristera por parte de la Iglesia católica, que incluso podría reconocer de manera análoga a otros ideólogos de la extrema derecha y organizadores de grupos secretos que también fueron asesinados en su lucha política.
Durante su pontificado, por dos ocasiones Juan Pablo II hizo un reconocimiento colectivo a los "mártires" cristeros; el 21 de mayo del año 2000 canonizó a 25 "mártires" de la guerra cristera, decisión que se daba en el contexto de la intensa competencia electoral entre el oficialismo y la derecha de aquel entonces, cuyo candidato era el actual presidente Vicente Fox, quien durante su campaña hizo referencia en alguna ocasión a consignas cristeras.
Ese mismo año, el Papa llevó a los altares a otro personaje con clara participación política, el sacerdote Miguel de la Mora, del estado de Zacatecas, otra de las regiones donde fue intensa la guerra cristera, y que pertenecía a los Caballeros de Colón, poderoso grupo que mediante sus recursos económicos y su influencia apoyaron el movimiento violento de los cristeros en la guerra de 1926 a 29.
Aunque no es tema favorito de los simpatizantes de la causa cristera, es pertinente recordar que ésta se prolongó bajo la forma de una guerra de guerrillas ya sin apoyo oficial del clero, durante los años 30, en el periodo presidencial del V:. G:. M:. Lázaro Cárdenas, en un clima mundial en el que la derecha católica de México y de muchos otros países simpatizaba con las corrientes totalitarias de la época, especialmente con los gobiernos de Mussolini y de Franco, a quien los cristeros consideraban "Salvador de España". Al igual que Franco, los cristeros pretendían exterminar a masones, socialistas y liberales y como él abolieron el divorcio en los territorios que llegaron a controlar.
La simpatía de las huestes cristeras con Franco fue tan grande que luego de la derrota de las tropas republicanas bandas de guerrilleros cristeros emitieron una orden para perseguir a los refugiados españoles de ese bando que llegaran a México. La circular cristera fechada el 24 de enero de 1939 ordenaba la persecución de "la chusma de malvados que pretendieron estrangular (sic) a la Madre Patria, pero que ahora castigados como merecen por el verdadero pueblo español, tratan de venir a México a continuar su labor de asesinato y exterminio".
Durante las dos guerras cristeras, los "mártires" cometieron hechos de salvajismo incalificable, en particular, los cristeros quemaban escuelas, solían mutilar a los maestros y maestras de las zonas campesinas, cortándoles las orejas, la punta de la lengua, para que no pudieran dar clases, o castrándolos. Sus represalias contra los agraristas, o promotores de la reforma agraria eran también salvajes.
Todos esos hechos se relataron en la prensa de la época e incluso algunos de ellos eran comentados con regocijo, con verdadera crueldad religiosa en publicaciones del bando cristero como el periódico David.
La propaganda cristera contra la educación sexual llegó al extremo de identificarla como un proyecto del judaísmo mundial o de la masonería contra la civilización cristiana, y a difundir que como parte de esa educación los educadores promovían contactos sexuales entre los niños y niñas. En esa cruzada contra la educación participó un grupo que existe a la fecha y que ha recibido amplio apoyo por parte del gobierno de Fox: la Unión Nacional de Padres de Familia.
Si la educación sexual se reconoce hoy como un derecho de todas las personas, entonces así como la Iglesia glorifica a sus mártires en las luchas cristeras, la sociedad y el sector educativo en particular, tendrían que reconocer como héroes y como mártires de la enseñanza y de la libertad a esos maestros y maestras bárbaramente asesinados por los cristeros.
De entre los muchísimos casos documentados de la barbarie cristera contra los maestros rurales cabe mencionar el ocurrido el 26 de octubre de 1935 en Huiscolco, municipio de Tabasco, Zacatecas, contra la maestra María Murillo, quien luego de ser ultrajada de diversas formas, fue mutilada y sus senos cortados fueron puestos uno a cada lado de un camino local para hacer desistir a las maestras de impartir educación sexual o de apoyar el reparto de tierras. A ella se le dejó morir sin brindarle atención médica. No se trata de un caso aislado, sino que así era la violencia cristera.
Con un espíritu similar al que hoy lleva a justificar crímenes apelando a Dios, abundan los testimonios del bando cristero donde se apela a la ayuda divina para explicar como un milagro divino las matanzas que hicieron entre sus enemigos, se habla incluso de la presencia de alguna virgen en los campos de batalla como una señora en un caballo blanco que recorría las trincheras animando a los católicos y levantando una gruesa nube de polvo que impedía que los cristeros fueran vistos por ellos, y una plegaria, que data de 1927 decía: "…Si Dios nos concede tomar las posiciones enemigas, desalojar de allí a los agraristas, matar al jefe de ellos y que de nosotros no muera ninguno, iremos todos a rezar a la santísima Virgen María, un rosario de quince misterios, sobre la tumba de nuestros mártires…"
Sin duda, los cristeros han sido uno de los más influyentes símbolos de la extrema derecha en México, que ha trascendido en otros países y ha sido la inspiración de los grupos católicos mexicanos, tanto de organizaciones secretas como de otras que hoy prosiguen su lucha con las armas poderosas de la explotación económica.
Así, el año pasado se publicó el libro Mi vida es Cristo, que es una larga entrevista autobiográfica de Marcial Maciel, fundador del poderoso grupo internacional de los Legionarios de Cristo, creado en México a principios de los 40 y donde el cuestionado dirigente católico reconoce la influencia que en la génesis de los Legionarios tuvieron las imágenes de los cristeros.
Si bien es justo y humano lamentar la muerte y el sufrimiento de los congéneres, hayan sido del bando cristero o del progresista, en el mundo de hoy, ensangrentado de nuevo por el fanatismo religioso, cabe reconocer en todo su valor la labor del gobierno y del ejército mexicano de principios del siglo XX en su defensa del laicismo frente a las huestes cristeras.
El verdadero Anacleto
Anacleto González Flores (1888-1927), sin duda, un mártir peculiar, pues si bien no se sabe que haya tomado parte en operaciones militares en esa guerra que enfrentó al gobierno mexicano con las huestes que defendían los intereses del clero, la literatura cristera ha considerado siempre a Anacleto como el jefe civil de la contienda en el estado de Jalisco, al occidente de México y principal zona de actividad de los cristeros.
Abogado y periodista, escritor combativo y erudito, Anacleto fundó el periódico Galdium y escribió tres libros (Tú serás rey, La cuestión religiosa en Jalisco, El plebiscito de los mártires) en los que se alternan las referencias a Chesterton, Ibsen y Paul Bourget con furibundos ataques contra la que llamaba la gran trilogía adversa al catolicismo: El protestantismo, que "hace esfuerzos desesperados por penetrar a todas partes, por llegar al corazón de las masas, la masonería y la revolución, que según él es una ‘aliada fiel’" de las dos.
Anacleto fue también el creador de la organización secreta derechista llamada Unión Popular, cuyo membrete ha sido retomada en nuestros días por un grupo de ultraderecha con presencia en algunos estados de la República y promotor, como una de las estrategias alternativas a la guerra, de un ambicioso boicot para producir el quiebre de los negocios y periódicos contrarios a la causa de los católicos.
En su libro La cuestión religiosa en Jalisco, Anacleto explica las tácticas de los católicos contra sus adversarios para perjudicarlos económicamente, de tal suerte que "el público preste o niegue su apoyo a éstas o aquéllas casas y a éstas o aquéllas personas. …que nadie protegiera con anuncios al periódico infame (El Occidental); que nadie comprara en las casas de los que proporcionaban anuncios a la prensa impía y de los que fueran masones. La Época, periódico católico, se encargó de publicar una lista de las casas que se anunciaban en El Occidental en tanto que en una hoja suelta se dio a conocer el nombre de los masones más connotados".
"Aquella medida dio magníficos resultados, porque, poco después de que se inició la campaña casi todos los que se anunciaban en El Occidental retiraron sus anuncios; muchas casas le negaron su apoyo y no pasó mucho tiempo sin que el diario maldito pereciera de consunción y abrumado por la maldición de la sociedad".
Afirmaba el hoy mártir: "Los establecimientos mercantiles y los profesionistas comprendidos en la lista de proscripción se sintieron en el vacío y sus negocios sufrieron grande y fuerte detrimento".
Resumiendo las ideas de Anacleto sobre la acción política, otro participante de la guerra cristera, el luego sacerdote Heriberto Navarrete, escribió: "Una frase de Anacleto que por lo gráfica y exacta se me grabó para siempre y seguramente porque se la oí una y otra vez, describe nuestra posición al decidirnos a tomar parte en la rebelión armada. Dijo Anacleto: para jugar en este garito no nos han dejado más que una baraja sucia y la vamos a usar".
Desde luego, y de ello existe constancia lo mismo en testimonios de participantes en la guerra cristera que en documentos de bibliotecas y archivos mexicanos, muchas veces los cristeros usaban tácticas bastante agresivas para obligar a "cooperar" a los ricos que no querían hacerlo.
Anacleto González Flores fue ejecutado el primero de abril de 1927 en el cuartel colorado de Guadalajara, la capital del estado de Jalisco.
Es importante destacar que no fue aprehendido y muerto por el hecho de ser católico, sino por su papel protagónico en las actividades civiles de la guerra cristera y, de acuerdo con documentos difundidos en esa época, por haber planeado hechos delictivos para apoyar el movimiento cristero, entre ellos es secuestro del estadunidense Edgar Wilkins, consumado el día 27 de marzo, y quien fue asesinado por sus captores.
Según la nota publicada en Excélsior, el 5 de abril de 1927, y fechada el día anterior en Guadalajara, el general Jesús Ferreira, quien en esa entidad luchaba contra los cristeros, señalaba a Anacleto como el "director intelectual" de ese secuestro y asesinato.
Sobre ese asunto, Ferreira envió a la Secretaría de Guerra y al Presidente de la República, un telegrama donde afirmaba que de acuerdo con los autores materiales del plagio y asesinato del ciudadano estadunidense Wilkins, el licenciado Anacleto González Flores, había enviado al bandolero Mariano Calzada, jefe de la gavilla de plagiarios, un recado donde se contemplaba el posible asesinato del estadunidense.
Dos días más tarde, con el título "Un ejemplo de México que debería imitarse", Excélsior informaba (7 de abril de 1927) que en Nueva Yok, el Evening Telegram publicaba un artículo donde se elogiaba que "tan sólo necesitó el gobierno mexicano unos cuantos días para aprehender y castigar a los asesinos de Edgar Wilkins", además de que se hacía notar que The New York Times recibió varios telegramas de la Ciudad de México con nuevos detalles sobre el asesinato de Wilkins, los cuales "explican que el crimen fue resultado de una conspiración contra el gobierno del general Calles, maquinada por González Flores, quien fue ejecutado ya.
Expresan también que se descubrió la maniobra gracias a que fueron interceptados varios mensajes".
Es difícil saber con certeza si la "baraja sucia" de Anacleto incluía estrategias de guerra como la arriba mencionada, pero no deja de llamar la atención que el Vaticano ignore ese y otros episodios de la vida y obra de Anacleto, honrando su memoria sólo por su agresiva defensa de los ideales conservadores, con lo cual deja en claro que la Iglesia sí aprueba la violencia política, cuando obedece a cierta ideología.
También es paradójico que precisamente unos días después de la declaratoria del Papa reconociendo como mártires a Anacleto y a otros personajes, se llevara a cabo, con apoyo empresarial, en la Ciudad de México, una gigantesca manifestación donde circularon consignas de pena de muerte a los secuestradores, cuando quizás uno de ellos, si realmente lo es, será llevado este domingo 20 de noviembre, día de "Cristo Rey", a los altares del mundo.
Con esta nueva embestida de la Iglesia católica apoyada por la extrema derecha en nuestro país se miente al pueblo de México y se tuerce, por intereses personales, la verdadera historia de nuestro país, lo que no debieran permitir las autoridades responsables.
Escrito por reflexionescotidianas el 04/02/2006 08:21
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“Los nuevos beatos cristeros”
Gastón Pardo
Ciertamente, hay una diferencia de grados dentro del catolicismo entre santos y beatos, en tanto paradigmas de vida dentro de esa religión, de tal suerte que el 21 de mayo del 2000 varios cristeros fueron canonizados en la basílica de San Pedro en la Ciudad del Vaticano por Juan Pablo II, mientras que el pasado 20 de noviembre otros de ellos, de mucho más cuestionable trayectoria, incluyendo líderes de la rebelión armada fueron beatificados aquí en México.
Esa diferencia es lo de menos en el marco de una sociedad plural, donde hay católicos, ateos, agnósticos, protestantes, etc., y de un estado tradicionalmente laico, como el mexicano, lo que es alarmante y muchos católicos procristeros ignoran o niegan es la escolafriante serie de atrocidades y la saña con que los cristeros combatieron al estado laico, gracias al que son posibles libertades básicas, como el derecho a la libertad de cultos, a la educación no confesional, al matrimonio civil y al divorcio, etc.
De la intransigencia de los cristeros ha quedado testimonio en los escritos de sus ideólogos como Anacleto González Flores, y de su saña en sus propias publicaciones, como el periódico David y en las memorias de muchos participantes en esa guerra.
Desde luego, ha existido toda una apologética cristera que omite prácticamente cualquier referencia a hechos bochornosos cometidos por el bando cristero (maestras mutiladas, protestantes perseguidos, agraristas asesinados, escuelas quemadas, linchamientos, etc), pero en los últimos años se han publicado también trabajos que ponen al descubierto la forma de pensar y las crueldades, verdaderamente increíbles, cometidas por las huestes cristeras y toleradas o provocadas por sus dirigentes, dos de ellos (Anacleto González Flores y Miguel Gómez Loza) convertidos recientemente en beatos.
En su libro "Los Nuevos Beatos Cristeros. Crónica de una guerra santa en México", la historiadora Laura Campos Jiménez, cita diversas fuentes para demostrar que ni Anacleto ni Gómez Loza era pacifistas, sino por el contrario, decididos partidarios de la lucha armada, que alentaron persecuciones y agresiones contra sus adversarios ideológicos.
Concluye la historiadora jalisciense: "No es válido, ni ético, que individuos que practicaron y apoyaron la violencia e intelectualmente indujeron, alentaron y acaudillaron a gavillas enteras a una guerra sangrienta, a un virtual sacrificio colectivo, ahora, décadas después, sean "alabados" y aparezcan como "mártires" de una "persecución religiosa". Esto, repito, es una ofensa a la inteligencia y al sentido común". [Los Nuevos Beatos Cristeros, de Laura Campos Jimenez p. 53]
A conclusiones similares llega Edgar González Ruiz, en su libro Los otros cristeros (BUAP; Puebla, 2004), que en sus más de 500 páginas, basadas en investigaciones en archivos, publicaciones y libros del bando cristero, relata los "injustificables crímenes (que los cristeros cometieron) contra ciertos sectores de la población" y reproduce documentos que muestran cómo en muchos casos los cristeros se ufanaban de ocasionar los mayores sufrimientos mediante tormentos y mutilaciones, a quienes no compartían las doctrinas católicas.
Por cierto, hace pocas semanas este autor fue agredido en Lima, Perú, durante la presentación de uno de sus libros, por grupos ultraderechistas que pretenden ser herederos de los cristeros, que parecen admirar la saña cristera contra sus adversarios y que incluso reivindican su clásico grito "¡Viva Cristo Rey¡".
Escrito por reflexionescotidianas el 04/02/2006 08:17
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18 de noviembre de 2005
México dará honor a 13 líderes cristeros
En Gdl. será la ceremonia de beatificación.
por: Roberto Carlos Contreras Román
El 20 de noviembre de 2005 será histórico para Guadalajara, pues por primera vez se realiza en la ciudad una ceremonia de beatificación que corresponde a 13 mártires de la guerra cristera, en su mayoría laicos, quienes murieron en defensa de la fe a finales de los años 20’s, durante la persecución religiosa.
La Comisión Diocesana de Causas de Canonización en Guadalajara, con el apoyo de las parroquias, comunidades, grupos y movimientos de la Arquidiócesis de la ciudad, además de las Diócesis de León, Veracruz y Zamora, promueven y tienen a su cargo los preparativos para la celebración litúrgica que presidirá el cardenal José Saraiva Martins, planeada en el Estadio Jalisco, donde se espera la asistencia de aproximadamente 60 mil personas.
En el decreto acerca del martirio, promovido por la Arquidiócesis de Guadalajara, se lee que “Anacleto González Flores y sus siete compañeros se deben contar entre aquellos que a través de los siglos brillaron ciertamente por la firmeza con que profesaron su fe en medio de las persecuciones […] Defendieron con todos los medios posibles la libertad y los derechos de la Iglesia durante la cruel persecución”.
Los beatos promovidos son: Anacleto González Flores, Luis Padilla Gómez, Jorge Vargas González, Ramón Vargas González, Ezequiel Huerta Gutiérrez, Salvador Huerta Gutiérrez, Luis Magaña Servín y Miguel Gómez Loza. Además, serán beatificados los tres Mártires de León Guanajuato, los Sacerdotes José Trinidad Rangel Montaño, Andrés Solá Molist, y el laico Leonardo Pérez Larios, además del joven sacerdote veracruzano Ángel Darío Acosta, y el mártir adolescente José Sánchez del Río, nacido en Zamora, Michoacán, quien falleció a los 14 años de edad.
Cabe recordar que en 1994, el arzobispo de Guadalajara inició la Causa de beatificación o de declaración de martirio y se hizo el Proceso Diocesano, que aprobó la Congregación de las Causas de los Santos con el decreto del 21 de mayo de 1999. El 15 de mayo de 2004 se celebró la Reunión Especial de los Consultores Teólogos con resultado positivo y el 15 del siguiente mes de junio, siendo Ponente de la Causa Salvador Boccaccio, Obispo Frusinatense-Verulano-Ferentino, se tuvo la Sesión Ordinaria de los Padres Cardenales y Obispos, que reconocieron que Anacleto González Flores y sus siete compañeros fueron asesinados en odio a la fe. Juan Pablo II aprobó las peticiones de la Congregación para las Causas de los Santos y ordenó que se redactara el decreto acerca del martirio de los mencionados.
El Papa Benedicto XVI está enterado de los avances que existen en torno a la beatificación de 13 mártires mexicanos y a través de un mensaje especial, se hará presente en el Estadio Jalisco. Cada diócesis contará con un pequeño relicario que contendrá restos de los 13 mártires y a su vez se entregará uno al Santo Padre Benedicto XVI para que sienta a México cerca.
El reconcilio con autoridades.
Como símbolo de perdón y unión entre los mexicanos, los cuerpos militares que en época de la persecución religiosa dieron muerte a quienes se opusieron a la llamada “Ley Calles”, serán invitados a participar en la ceremonia de beatificación, informó el Padre Paulino Coronado Campos, director de radiodifusión de la Arquidiócesis de Guadalajara y miembro del comité organizador de la beatificación.
Cabe destacar que la santidad para el cristiano no es un lujo o un ideal facultativo, ni un privilegio de algunos pocos, sino una exigencia intrínseca de la vida cristiana. “Todos los fieles, de cualquier estado o condición, están llamados a la plenitud de la vida cristiana y a la perfección de la santidad” (Lumen Gentium No. 40).
Los postulados:
La vida y obra de los 13 mártires de la guerra cristera es prácticamente desconocida, a excepción de los lugares en que murieron. El grupo de nuevos beatos es conocido como “Anacleto González Flores y compañeros”. Entre ellos figuran varios laicos, un español y un adolescente.
ANACLETO GONZÁLEZ FLORES.
Nació en Tepatitlán, Jalisco, México, el 13 de julio de 1988. Recibió la educación primaria y a la edad de 21 años ingresó al Seminario Conciliar de San Juan de los Lagos, donde obtuvo diploma de letras y humanidades. Migrado a Guadalajara, se inscribió en la Asociación Católica de la Juventud Mexicana. Obtuvo la licenciatura en derecho y el 17 de noviembre de 1922 contrajo matrimonio con María Concepción Guerrero Figueroa. Desarrolló una actividad solícita en la sociedad y en la política operosa y múltiple para promover el Reino de Dios. Con la edición de libros y artículos, discursos y en el ejercicio profesional de abogado defendió los derechos de los católicos públicamente y con tal audacia, que mereció ser condecorado por la Santa Sede con la Cruz “pro Ecclesia et Pontifice”. A causa de tan diligente actividad apostólica se despertó el odio de los enemigos, que finalmente el día 1º de abril de 1927 le dieron muerte.
LUIS PADILLA GÓMEZ.
Nació en Guadalajara, Jalisco, México, el 9 de diciembre de 1899. Terminada la primaria en el Colegio de don Tomás Fregoso y en el Instituto de la Compañía de Jesús, a los 18 años ingresó al Seminario Conciliar de Señor San José, en Guadalajara, donde permaneció hasta 1921. Comprendiendo que Dios no lo llamaba al sacerdocio, abandonó los estudios eclesiásticos y se dedicó a un apostolado laborioso. Fue el presidente diocesano de la Asociación Católica de la Juventud Mexicana.
Al desatarse la persecución contra la Iglesia ejerció con vigor su diligencia apostólica. La noche del 1 de abril de 1927 fue aprehendido, torturado y asesinado por los soldados.
JORGE VARGAS GONZÁLEZ.
Nació en Ahualulco de Mercado, Jalisco, México el 28 de septiembre de 1899. Emigró a Guadalajara en compañía de su familia. Se inscribió en la Asociación Católica de la Juventud Mexicana. Sobresalió por su ferviente devoción a la Santísima Virgen María. Al recrudecerse la persecución contra la Iglesia, fue aprehendido. No temió ante la muerte: su único dolor fue no poder comulgar antes de dar el testimonio supremo de su fe, pero lo animó su hermano, el siervo de Dios Ramón, con estas palabras: “No temas, si morimos nuestra sangre limpiará los pecados”. Fue asesinado la noche del 1º de abril de 1927.
RAMÓN VARGAS GONZÁLEZ.
Nació en Ahualulco de Mercado, Jalisco, México, el 22 de enero de 1905. De joven emigró a Guadalajara con su familia, se inscribió en la Asociación Católica de la Juventud Mexicanae ingresó a la Universidad de la ciudad para estudiar medicina. Fue diligente en cumplir sus propias obligaciones. Se entregó a los perseguidores en lugar de su hermano mayor. Junto con su hermano Jorge fue fusilado la noche del 1 de abril de 1927.
EZEQUIEL HUERTA GUTIÉRREZ.
Nació en Magdalena, Jalisco, México el 7 de enero de 1876. Llegó a ser un músico y cantor capaz, facultades que puso al servicio de la comunidad cristiana. Era miembro de la Adoración Nocturna del Santísimo Sacramento. En 1904 se casó con María Eugenia García, con la cual tuvo diez hijos. En 1923 ingresó a la Venerable Orden Tercera de San Francisco.
La mañana del 2 de abril de 1927 fue aprehendido y cruelmente torturado. Sufrió el martirio con Salvador su hermano, a la mañana del siguiente día.
SALVADOR HUERTA GUTIÉRREZ.
Nació en Magdalena, Jalisco, México el 17 de marzo de 1880 y aún niño, se trasladó con su familia a Guadalajara. En 1907 se casó con Adelina Jiménez, con quien tuvo 11 hijos. En 1921 se inscribió a la Adoración Nocturna del Santísimo Sacramento. El 2 de abril de 1927 fue hecho prisionero y torturado. El siguiente día fue fusilado.
LUIS MAÑAGA SERVÍN.
Nació en Arandas, Jalisco, México, el 24 de agosto de 1902 y frecuentó la primaria en la escuela parroquial del lugar. Trabajó con su padre en el taller de curtiduría de la familia. Fue miembro de la Asociación Católica de la Juventud Mexicana y de la Adoración Nocturna del Santísimo Sacramento. En 1926 se casó con Elvira Camarena Méndez, con quien tuvo dos hijos. Durante la persecución contra la Iglesia se entregó a los soldados para salvar la vida de su hermano. El día 9 de febrero de 1928, mientras elevaba himnos a Cristo Rey, fue fusilado.
MIGUEL GÓMEZ LOZA.
Nació en Paredones, en la región de Los Altos, Jalisco, México el 11 de agosto de 1888. Pasó la infancia en su pueblo natal y frecuentó la primaria en la parroquia del lugar. Posteriormente emigró a Guadalajara para estudiar derecho. Participó en iniciativas para promover la formación humana y cristiana de los trabajadores y fue de los socios fundadores de la Asociación Católica de la Juventud Mexicana. En 1922 se casó con María Guadalupe Sánchez Barragán, con quien tuvo tres hijas. Siempre defendió en sus actividades de abogado y notario a los más pobres y a los católicos tratados injustamente. Por esta actividad sufrió cárcel. En 1925 fue honrado por la Santa Sede con la Cruz “pro Ecclesia et Pontifice”. El 21 de marzo de 1928 fue capturado y asesinado.
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Bueno amable lector, espero que esta información te sirva para que te ilustres sobre lo que es la verdadera cara de la beatificación y canonización, por supuesto que hay mas que decir, sigue este blog y recomiéndalo a todos cuanto puedas. Agradezco a la enseñanza que da el Apóstol de Jesucristo Samuel Joaquín Flores en la iglesia La Luz del Mundo. Y te invito a que vengas a los templos y escuches la predicación de paz y amor que son predicadas, he encontrado lo que mi alma buscaba; ven y escucha. Cerca de cualquier lugar vas a encontrar un templo de la iglesia La Luz del Mundo. Dios te bendiga.
Monday, September 28, 2009
Sunday, September 13, 2009
Saturday, September 12, 2009
El significado de la Misa parte III
Esta es la tercera parte del significado de la misa, pero todavía hay mas que decir de esta tradición inventada por el clero romano y digo invención porque no la estableció Jesucristo y nunca dijo sobre ritos o rezos o inclinar las rodillas a ninguna hostia consagrada por el sacerdote, pero bueno los invito para que lean la conclusión de este tema tan interesante.
3. El Sacrificio
Ahora entre tú y yo, entre toda la iglesia y el sacerdote vamos a consumar el sacrificio. Entonces sacamos la hostia que nos ponen aquí enfrente no podemos tomarla nosotros, tenemos que tenerla allí puesta por el sacristán, las manos bien lavadas todo es muy higiénico.
Levantamos la hostia, para hacer el sacrificio y decimos fíjate bien, “Este es el sacramento de nuestra fe” me entiendes, estamos usando el sacramento de nuestra fe, no de la fe cristiana, sino de la fe católica.
Entonces levantamos las manos, así las dos manos y tomamos la hostia y en ese momento que tomamos la hostia por la mano sacerdotal eucarística la hostia se convierte en Cristo; la hostia es Cristo.
Por eso después de que hacemos la misa invitamos a todos a comulgar para darle a comer a ¿Quién? A Jesus. Nosotros lo matamos y tú te lo comes.
En el momento que tomamos el pan decimos estas palabras, se convierte, deja de ser una hostia, mira,
La hostia sin la consagración es un pan cualquiera.
La hostia con la consagración es el cuerpo de Cristo.
La hostia sin la consagración es un panecito.
Con la consagración se convierte en el cuerpo de Cristo.
Este es Cristo ya tiene vida, ya está allí Cristo otra vez.
Lo segundo es también, cuando tomamos el cáliz con las mismas palabras, “Este es el sacramento de nuestra fe”, el vino Eminencia, el vino Eminencia, que tiene 17 grados y medio de alcohol, este vino hay que tomarlo puro sin ninguna mezcla es un buen tanto, ese vino, tu lo levantas y por la mano sacerdotal, con la consagración que le vas a dar, ese vino deja de ser vino y se convierte en la sangre genuina de Cristo.
Ya tenemos la sangre y tenemos a Cristo en el pan, ahora vamos a SACRIFICARLO, cuando rompemos la hostia estamos matando otra vez a Jesús, y luego que lo matamos nos lo vamos a comer. Lo vamos a tomar y a comer. Lo comemos, después de comer el cuerpo de Cristo o sea a Cristo en la hostia, al Cristo genuino porque la iglesia católica dice que al consagrar la hostia, la hostia se convierte en Cristo. Y el vino se convierte en la sangre genuina de Cristo. Si se convirtiera la hostia en Cristo ¿Qué es el sacerdote cuando se está comiendo un cuerpo humano? -Porque Cristo ya es un cuerpo humano- ¿Qué es el sacerdote cuando se está comiendo un cuerpo humano? CANIVAL es algo medio diabólico. Pero ¿Qué es cuando aquel vino consagrado se convierte en sangre? Vino sin consagrar es el vino, consagrado es la sangre de Cristo. Ahora, que es ese vino consagrado, la sangra de Cristo, si es la sangre de Cristo ¿En que se convierte el sacerdote cuando la está tomando? En VAMPIRO o no; esto es diabólico, esto es desgraciadamente diabólico pero así es; entonces está participando del sacrificio y de la sangre de Cristo. Ahora vamos a decir porque -es cruento- porque al matar a Cristo es un sacrificio sin sangre, su cuerpo tiene vida pero no tiene sangre, su sangre esta aparte. Este es el sacrificio que se hace a Cristo cada vez que se hace una misa. La misa es el sacrificio cruento, es un sacrificio, es un sacrificio, la misa es un sacrificio.
Cada vez que estamos ofreciendo una misa, estamos sacrificando a Jesús, ¿Por qué lo sacrificamos? Porque pensamos que no es suficiente lo que paso en la cruz del calvario, que necesita ser sacrificado cada vez que se celebra la misa.
La iglesia católica dice que Jesús estableció este sacrificio, pero eso no es cierto. La biblia dice otra cosa, dijo -cuando celebro la Santa Cena- hagan esto en memoria de mí, y cada vez que comas de este pan y tomes de este vino mi muerte anuncias hasta que yo venga.
Entonces cuando estamos tomando este pan y este vino estamos –no simbolizando-, sino comiendo a Cristo y tomando la sangre de Cristo.
Eso es lo que el diablo quiere ver, eso es lo que va a participar todo el pueblo porque tú no matas a Cristo pero te lo comes en la hostia.
Si este fuera Jesús, si esta sangre y esta hostia de verdad se convirtieran en Jesús, que poca estima tenemos por Jesús porque lo que se va para el estomago tu sabes se va al baño; entonces en eso se convertiría Jesús.
Pero recordamos que la biblia dice que Jesús una vez y para siempre entro en el lugar santísimo ¿Para qué? Para brindarnos eterna redención. Que no se va a sacrificar Cristo solo una vez, nuestras manos sacerdotales no tienen alcance para agarrar a Cristo ¿Por qué? Porque Cristo está muy lejos de nosotros ¿Cristo donde esta? Cristo esta en el cielo y el hombre está en la tierra, ni siquiera espiritual disfrutamos a Cristo, porque para que disfrute a Cristo espiritualmente lo primero es que tengo que recibirlo y aceptarlo como mi Señor y salvador, tengo que recibir a Cristo en mi corazón y aceptarlo como mi Señor y salvador, si no es así, de ninguna otra manera podre tener a Cristo.
Tercero puede ser que entre la multitud este Jesús, pero fíjate bien lo que está pasando aquí, la biblia dice que donde estén dos o tres congregados ¿en qué? En mi nombre allí estoy yo. Para que Cristo estuviera aquí necesitábamos estar aquí en el nombre de Cristo. Pero no estamos congregados en el nombre de Cristo, estamos congregados con el propósito de hacer otro sacrificio en contra de Cristo. Pregunto ¿A quien le gusta sacrificar a Cristo? Por eso cuando hacemos el ofertorio se dice estas palabras “Excelentísimo Dios de las tinieblas, te voy a ofrecer este sacrificio, y te voy a dar este regalo” por eso se dicen estas palabras ¿Por qué? Porque estamos en contra de Jesús y a favor de ¿Quién? A favor de satanás. Satanás siempre ha querido ver a Jesús en ¿Dónde? Lo ha querido tener bajo de sus pies.
Ahora quiero decirte que en semana santa en las iglesias de México se hace un sacrificio se busca a una persona y se le pone una cruz de madera allá en Iztapalapa México y este va a subir el cerro de la estrella y le van a ir pegando ¿Qué está pasando aquí? Estamos celebrando, el diablo está celebrando, el diablo se está gozando, está diciendo así tuve a Jesús, así lo vi sufrir, así lo vi llorar, lo vi humillarse, y en cada ocasión que se hace esto no se está alabando a Jesús, se está humillando a Jesús, se está humillando a la persona de Jesús y alabando a la persona de satanás.
Segundo él (satanás) quiere tener a la gente en sus manos y de alguna manera los tiene en sus manos déjame explicarte porque: a toda la gente le gusta tener una cruz lo primero que yo hice cuando me convertí fue quitar de mi carro la cruz, la quite, ya no quiero tener esa cruz en mi carro… ¿Por qué no debo tener una cruz? Tampoco debo cantar “Oh yo siempre amare esa cruz”, no, debo decir “Oh yo siempre amare a Jesús” no a la Cruz. Déjame explicarte porque, si mataran a tu papa o a tu pariente con una pistola tu vas y le sacas la balita que traia en el cuerpo, la lavas, y le haces un agujero y te la pones aquí en el pescuezo le pones una cadena y te pones esa bala en el pescuezo ¿Por qué tu no lo harías? Porque es la bala con que mataron a tu papa o a tu familiar, lo que tú harías es tirar esa bala y nunca acordarte más de ella ¿verdad? Bueno entonces ¿Porque usamos la cruz? si fue el arma que el diablo uso para matar a Jesús. Católicamente decimos que cuando te mueras te vamos a poner una cruz en el panteón porque el diablo le tiene miedo a la cruz ¡no es cierto! No le tiene miedo, es parte de una adoración decir aquí está la cruz, aquí murió una cruz que a mí me corresponde, esta persona es mía por eso le pones la cruz porque es del diablo.
Todo lo que Usted está haciendo en esta misa sin saber a dónde estás metido ni a dónde vas.
Lo tercero es esto cuando nosotros celebramos la semana de cuaresma… ¿sabe que pasa en la cuaresma? Usted el miércoles de ceniza va a tomar ¿Qué cosa? Va a tomar ceniza, de aquí en adelante Usted ya no va a querer ir a tomar ceniza ¿Por qué? Porque el sacerdote le pone una cruz. Y ¿Qué significa la cruz? Muerte, la cruz significa muerte, y ¿lo negro? Luto, y el sacerdote le hace otra vez la señal del seiscientos sesentaiseis cuando le pone la ceniza y le dice polvo eres y polvo volverás, de la muerte eres y a la muerte volverás. ¿Qué está pasando? En ese momento te están enterrando allí también porque eres parte de la muerte no eres parte de la vida… pero en ese momento que te están poniendo la cruz en la frente y la ceniza, te están diciendo que bienes de la muerte y a la muerte vas a volver.
Fijate que el sacerdote nunca se tizna, Usted nunca ha visto un sacerdote tiznado, ya te sentencio a la muerte porque de la muerte bienes y a la muerte volveras. Tu lo haces de una manera espontanea pensando en que estas haciendo un bien, un bien saludable para ti, pero no es un bien saludable tu no vas a estar en la presencia de Dios vas a estar en el infierno…
Tercero en medio de la misa tenemos el perdón. El sacerdote va a prepararlos a todos prepararlos para entregarlos a satanas. Mira, el único que puede perdonar es Cristo.
Yo me pase 19 años todos los días pidiendo perdón, a María virgen, a los angeles y a los santos, todos los días tenía que decir lo mismo ¿Por qué tenía que decir lo mismo? Porque esta es una mentira queriéndola hacer verdad.
Cuando yo llegue a los pies de Cristo ese día cambio todas las cosas, entendí, me di cuenta que yo era un mentiroso, que yo había estado engañando a la gente y que yo también estaba engañado… tuve que hacer una cosa…arrepentirme de mis pecados, de mis mentiras
Sabes porque yo estoy en la misa y te estoy entregando a satanás, porque yo ya estoy entregado a satanás, porque sacerdotalmente yo soy parte de satanás ¿Por qué? Porque soy un ángel de satanás…
Había algo que me estaba estorbando y ¿sabe que tuve que hacer yo para quitarme este estorbo?... Tuve que ir a una liberación y te voy a explicar quien estaba viviendo conmigo ¿Quién estaba viviendo en mí? … sabes ¿Por qué? Porque yo sabía para quien estaba trabajando. Después del miércoles de ceniza llega el día viernes por la noche, ese día es un día muy especial para los sacerdotes, es un día muy especial, también tenemos que ofrecer algo nosotros, también tenemos que pagar algo, que dar algo, como una ofrenda, como una gratitud, al personaje que le estamos sirviendo. Este homenaje no solamente es del sacerdote, es del obispo, es del cardenal, es del arzobispo y también del papa. También el tiene que dar este honor y gloria al maravilloso ser dueño de la iglesia al “papa negro”, -que dice Alberto Rivera- al que nosotros estamos sirviendo.
¿Qué difícil es para una persona al recordar todos esos momentos de amargura, de tristeza, me da al recordar todos esos momentos que yo sufrí como sacerdote? ¿Por qué? Porque yo hice un juramento, un juramento con sangre, no con la sangre de Cristo sino con la sangre humana, yo tengo en mi dedo una señal como me abrieron con un bisturí para sacarme sangre, así a la mano, así al vivo, me abrieron el dedo, y dejar la sangre caer hasta que cayó y luego ponerme una tela para cubrirme la herida y luego con esa sangre firmar “Yo Manuel Álvarez sacerdote me comprometo a hacer todo lo que la iglesia quiera, me comprometo a dar toda mi vida a la iglesia, me comprometo a cumplirle todos mis votos a la iglesia, a dar mi vida por la iglesia, a quitarle la vida a la gente por la iglesia”. Por eso hay muchos homicidios, hago un juramento, hago un compromiso ligado con; Usted va a saber con quién.
Cuando yo llegue a la ciudad de Roma –a la ciudad de las siete colinas-, yo tengo una película que saque allí es una película muy importante con todo lo que hay en Roma, de todo lo que hay en la Sixtina, yo saque esa película ya siendo Cristiano pude sacarla. Yo tuve que pasar 28 días en Roma pensando en que yo iba a recibir algo pero vea esto, cuando yo llegue a Roma me dieron mi celda a donde yo iba a dormir. Vi que un obispo o un cardenal se acerco mucho a mí y me dijo: “padre, lo voy a ayudar a Usted, viene de México, esas películas Mexicanas tan bonitas yo te voy a ayudar, yo te voy a hacer llegar muy lejos a ti, –dije yo- bueno Señor yo acabo de llegar nunca he estado en Roma, vengo a conocer los valores que tiene mi religión, los valores que tiene mi iglesia. Allí entendí esto, que la iglesia católica es la única religión buena, ¡pues es la única religión buena, te guste o no!; la única religión buena. No es la iglesia Cristiana la buena es la iglesia católica, ¡la buena! Es buena, es la iglesia del mundo, la religión del mundo por eso es buena, ¿Por qué es la religión del mundo? Porque allí caben homosexuales, lesbianas, prostitutas, matones allí están todos, por eso es la buena. Por eso es la religión del mundo, por eso la gente está allí, pero ellos no saben que atrás de esto no hay un purgatorio, no es cierto que el purgatorio que fundó el papa Bonifacio III el año 1438 existe. Hay una gloria pero el diablo esta disfrazando las cosas para que tú no vayas a la gloria. Disfrazando las cosas para tenerte allí, entonces se fundo el purgatorio lugar donde todos los católicos van a ir a pagar por sus culpas, eso lo sabemos nosotros como sacerdotes, lo sabemos, pero tenemos que enseñarlo ¿Por qué tenemos que enseñarlo, practicarlo y vivirlo? Porque de allí vivimos, cobramos las misas gregorianas, los rosarios, cobramos todo; para que no vayas a l purgatorio. Cuando llegue a Roma, este hombre se me acerco a mí y muy bondadosamente, dije yo que linda es la vida en Roma…
¿De que vives? De limosnas, ¿Quién eres? Soy sacerdote, a si padre, nada más. Que vas en un camino, llegas al tránsito y te respetan, que no te van a revisar tu carro donde están los federales. El diablo dice todo esto te daré si postrado me adorares, además de algunas cositas más que te da, no ves a un sacerdote en una camioneta –a un pastor si-, pastores evangélicos si los ves en camionetas viejas y carros viejos y durmiendo en casitas. No las casas pastorales están muy bonitas y también los carros están bonitos, puro carrito del año; porque todo esto te daré si postrado me adorares. Aprendí en las 28 horas que tuve seminario todos los días, que tenía que dar un regalo a alguien que iba a estar muy cerca de mí protegiéndome, ayudándome. Aprendí en ese seminario, “oye hijo, todo la gente tiene una mirada mal de satanás, ¡el diablo no es malo, el diablo era un ángel de luz, creado por Dios! ¿Apoco lo que Dios crea es malo? No, no, es malo, Dios le tubo temor a satanás porque estaba haciendo cosas mejores que el ya los ángeles querían a satanás iba a destronar a Dios y es como pasa en algunas iglesias cuando el pastor ve que alguno lo está superando no, vete porque me vas a quitar la iglesia; cuando el pastor piensa así creo que satanás está metido en el no está Dios sino satanás. Dicen que satanás es bueno, el te ayuda, el es un ángel de luz, el te hace cosas buenas, todo eso nos dicen, nos meten a satanás -en la teología Mariana-, nos meten a satanás en la mente, nos lo meten en la mente ¿para qué? Para poder servirle plenamente a satanás sin miedo. Por eso aprendí en esos 28 días que yo como sacerdote tenía que darle un beneficio, una honra, una gloria a satanás. Después de 2 días de que tu recibes el miércoles de ceniza, todos los sacerdotes, todos los obispos, todos los cardenales, el papa vamos a tener una misa a las 12 de la noche; a puerta cerrada. Y eso que le voy a decir a Usted ya lo ha visto, este es el centro de la misa católica el sacrificio. Ese día es a las doce de la noche, vamos a cerrar todas las puertas, vamos a estar en curato, unos minutos antes de las doce quitando la ropa oficial y poniendo esta ropa para oficiar -solo una vez se usa al año-, porque hay que quemarla y comprar una ropa de esa para el otro año. Ese día vamos a quitar la silla que se encuentra en la custodia – debajo de la custodia esta una silla permanente- ¿Quién sabe quien está sentado allí? Pero como está la custodia arriba se me hace que esta el negro allí ¿no? Hay que quitarla y ponerla en el pasillo principal, y cuando son las 12 de la noche, el sacerdote va a estar allí frente le va a quedar el pulpito de celebración para atrás. El va a levantar las manos muy serenamente, muy tranquilamente –porque también son 28 minutos de misa, puerta cerrada, ni el sacristán, ni nadie esta allí- toda la nave de la parroquia esta en tinieblas, solamente tu y quien sabe quien está allí, pero tú vas a estar allí. Levantas tus manos te inclinas tres veces con mucha reverencia –porque al negro le gusta la reverencia, le gusta lo bonito lo elegante, le gusta que le hables con palabras finas, elegantes- y dices: “Excelentísimo Dios de las tinieblas, te honramos, te bendecimos, Señor, por la victoria que tuviste en aquel impostor –tal por cual- llamado Jesús” y -el tal por cual es de la mama de Jesús- pura majadería en contra de Jesús y de su mama. Entonces como es posible que ahora digamos son perdonados por María y en ese momento le recordamos la mama a Jesús. 28 minutos de misa, cuando terminan los 28 minutos, que han ofrecido este sacrificio ¿Quién sabe para quién? Tienes que salir sin darle la espalda porque no le gusta que le den la espalda y meterte al curato para quitarte la ropa e irte a tu casa a curar arriba a la casa parroquial; donde esto es lo que yo no he entendido todavía. Puede llegar a suceder que has tomado un vaso de agua antes de empezar la misa, pero cuando sales de esos 28 minutos sales con una sed espantosa –como si hubieras cruzado el desierto, como se tuvieras días y días sin tomar agua- ese día salimos de allí de esa manera, con una sed tremenda y sabes que hiciéramos ¡si tomamos agua nos vamos a enfermar! ¿Sabes que hacemos para no enfermarnos? Ya tenemos al sacristán allá listo esperándonos con un dedito de huisqui –un dedito así paradito para que nos podamos…- porque si tomamos agua creo que nos vamos a morir. Y bueno ya el segundo dedito de huisqui nos lo echamos para que no caiga en vacio porque ya nos echamos el primero. Y ese día la agarras de gratitud, “ya te cumplí, ya te di el honor, ya te di la gloria, ya sabes que soy tu esclavo, que soy tu siervo, ya sabes que te sirvo a ti, que estoy con el grande, con el gordo, con el bueno, con el que bendice, con el que tiene de esclavo al mundo porque tú eres mayor que el mundo, tu eres más bueno que el mundo, tu eres más bueno que Dios, si existiera Dios no hubiera tanta guerra tanto problema, tu eres el que gobiernas, tu eres el que mandas, estamos contigo, somos tus siervos”; eso es todo, feliz de la vida.
Ahora yo quiero decirte que cuando yo acepte a Jesús, tuve un problema muy grande y muy serio por todo esto. Cuando llego el día miércoles de ceniza yo ya estaba bautizado, ya estaba predicando, yo quería ir a decirle…Don Pepe Villacaña ¿Dónde celebro yo esta misa? Porque tenía mucho miedo ¿Qué me va a hacer el Negro si yo no le cumplo? Este Negro es más tremendo que los jefes del narcotráfico. Porque te matan ellos ¡si te encuentran!, pero si tu te pelas para México allá no te encuentran, para los Estados Unidos u otro país no te encuentran. Pero te matan ¿Por qué? Porque te encuentran. Ahora te mata el negro porque te encuentra, pero ¡del negro no te puedes huir! Porque él te va a buscar y dondequiera que encuentre te va a perjudicar. Ahora bien ¿Qué tuve que hacer yo esa noche? Rodearme de biblias de la palabra de Dios en mi recamara, abrazarme mi biblia aquí en el pecho, y decir voy a confiar en ti Señor. ¿Y sabes de qué me di cuenta? que Jesús me había librado de esa maldición satánica, las cadenas se habían roto, las cadenas se habían hecho pedazos que ahora yo vivía para Jesús…por eso siento gratitud con Jesús,… y he tenido problemas, en Chiapas me tiraron dos balazos, en Oaxaca me querían envenenar, pero aquí estoy para honra y gloria de mi Señor…
DR. MANUEL ALVAREZ
Pastor Gabriel Araba
Iglesia De Dios Pentecostal M.I.
16849 Foothill Blvd. Suite-4
Fontana, CA
3. El Sacrificio
Ahora entre tú y yo, entre toda la iglesia y el sacerdote vamos a consumar el sacrificio. Entonces sacamos la hostia que nos ponen aquí enfrente no podemos tomarla nosotros, tenemos que tenerla allí puesta por el sacristán, las manos bien lavadas todo es muy higiénico.
Levantamos la hostia, para hacer el sacrificio y decimos fíjate bien, “Este es el sacramento de nuestra fe” me entiendes, estamos usando el sacramento de nuestra fe, no de la fe cristiana, sino de la fe católica.
Entonces levantamos las manos, así las dos manos y tomamos la hostia y en ese momento que tomamos la hostia por la mano sacerdotal eucarística la hostia se convierte en Cristo; la hostia es Cristo.
Por eso después de que hacemos la misa invitamos a todos a comulgar para darle a comer a ¿Quién? A Jesus. Nosotros lo matamos y tú te lo comes.
En el momento que tomamos el pan decimos estas palabras, se convierte, deja de ser una hostia, mira,
La hostia sin la consagración es un pan cualquiera.
La hostia con la consagración es el cuerpo de Cristo.
La hostia sin la consagración es un panecito.
Con la consagración se convierte en el cuerpo de Cristo.
Este es Cristo ya tiene vida, ya está allí Cristo otra vez.
Lo segundo es también, cuando tomamos el cáliz con las mismas palabras, “Este es el sacramento de nuestra fe”, el vino Eminencia, el vino Eminencia, que tiene 17 grados y medio de alcohol, este vino hay que tomarlo puro sin ninguna mezcla es un buen tanto, ese vino, tu lo levantas y por la mano sacerdotal, con la consagración que le vas a dar, ese vino deja de ser vino y se convierte en la sangre genuina de Cristo.
Ya tenemos la sangre y tenemos a Cristo en el pan, ahora vamos a SACRIFICARLO, cuando rompemos la hostia estamos matando otra vez a Jesús, y luego que lo matamos nos lo vamos a comer. Lo vamos a tomar y a comer. Lo comemos, después de comer el cuerpo de Cristo o sea a Cristo en la hostia, al Cristo genuino porque la iglesia católica dice que al consagrar la hostia, la hostia se convierte en Cristo. Y el vino se convierte en la sangre genuina de Cristo. Si se convirtiera la hostia en Cristo ¿Qué es el sacerdote cuando se está comiendo un cuerpo humano? -Porque Cristo ya es un cuerpo humano- ¿Qué es el sacerdote cuando se está comiendo un cuerpo humano? CANIVAL es algo medio diabólico. Pero ¿Qué es cuando aquel vino consagrado se convierte en sangre? Vino sin consagrar es el vino, consagrado es la sangre de Cristo. Ahora, que es ese vino consagrado, la sangra de Cristo, si es la sangre de Cristo ¿En que se convierte el sacerdote cuando la está tomando? En VAMPIRO o no; esto es diabólico, esto es desgraciadamente diabólico pero así es; entonces está participando del sacrificio y de la sangre de Cristo. Ahora vamos a decir porque -es cruento- porque al matar a Cristo es un sacrificio sin sangre, su cuerpo tiene vida pero no tiene sangre, su sangre esta aparte. Este es el sacrificio que se hace a Cristo cada vez que se hace una misa. La misa es el sacrificio cruento, es un sacrificio, es un sacrificio, la misa es un sacrificio.
Cada vez que estamos ofreciendo una misa, estamos sacrificando a Jesús, ¿Por qué lo sacrificamos? Porque pensamos que no es suficiente lo que paso en la cruz del calvario, que necesita ser sacrificado cada vez que se celebra la misa.
La iglesia católica dice que Jesús estableció este sacrificio, pero eso no es cierto. La biblia dice otra cosa, dijo -cuando celebro la Santa Cena- hagan esto en memoria de mí, y cada vez que comas de este pan y tomes de este vino mi muerte anuncias hasta que yo venga.
Entonces cuando estamos tomando este pan y este vino estamos –no simbolizando-, sino comiendo a Cristo y tomando la sangre de Cristo.
Eso es lo que el diablo quiere ver, eso es lo que va a participar todo el pueblo porque tú no matas a Cristo pero te lo comes en la hostia.
Si este fuera Jesús, si esta sangre y esta hostia de verdad se convirtieran en Jesús, que poca estima tenemos por Jesús porque lo que se va para el estomago tu sabes se va al baño; entonces en eso se convertiría Jesús.
Pero recordamos que la biblia dice que Jesús una vez y para siempre entro en el lugar santísimo ¿Para qué? Para brindarnos eterna redención. Que no se va a sacrificar Cristo solo una vez, nuestras manos sacerdotales no tienen alcance para agarrar a Cristo ¿Por qué? Porque Cristo está muy lejos de nosotros ¿Cristo donde esta? Cristo esta en el cielo y el hombre está en la tierra, ni siquiera espiritual disfrutamos a Cristo, porque para que disfrute a Cristo espiritualmente lo primero es que tengo que recibirlo y aceptarlo como mi Señor y salvador, tengo que recibir a Cristo en mi corazón y aceptarlo como mi Señor y salvador, si no es así, de ninguna otra manera podre tener a Cristo.
Tercero puede ser que entre la multitud este Jesús, pero fíjate bien lo que está pasando aquí, la biblia dice que donde estén dos o tres congregados ¿en qué? En mi nombre allí estoy yo. Para que Cristo estuviera aquí necesitábamos estar aquí en el nombre de Cristo. Pero no estamos congregados en el nombre de Cristo, estamos congregados con el propósito de hacer otro sacrificio en contra de Cristo. Pregunto ¿A quien le gusta sacrificar a Cristo? Por eso cuando hacemos el ofertorio se dice estas palabras “Excelentísimo Dios de las tinieblas, te voy a ofrecer este sacrificio, y te voy a dar este regalo” por eso se dicen estas palabras ¿Por qué? Porque estamos en contra de Jesús y a favor de ¿Quién? A favor de satanás. Satanás siempre ha querido ver a Jesús en ¿Dónde? Lo ha querido tener bajo de sus pies.
Ahora quiero decirte que en semana santa en las iglesias de México se hace un sacrificio se busca a una persona y se le pone una cruz de madera allá en Iztapalapa México y este va a subir el cerro de la estrella y le van a ir pegando ¿Qué está pasando aquí? Estamos celebrando, el diablo está celebrando, el diablo se está gozando, está diciendo así tuve a Jesús, así lo vi sufrir, así lo vi llorar, lo vi humillarse, y en cada ocasión que se hace esto no se está alabando a Jesús, se está humillando a Jesús, se está humillando a la persona de Jesús y alabando a la persona de satanás.
Segundo él (satanás) quiere tener a la gente en sus manos y de alguna manera los tiene en sus manos déjame explicarte porque: a toda la gente le gusta tener una cruz lo primero que yo hice cuando me convertí fue quitar de mi carro la cruz, la quite, ya no quiero tener esa cruz en mi carro… ¿Por qué no debo tener una cruz? Tampoco debo cantar “Oh yo siempre amare esa cruz”, no, debo decir “Oh yo siempre amare a Jesús” no a la Cruz. Déjame explicarte porque, si mataran a tu papa o a tu pariente con una pistola tu vas y le sacas la balita que traia en el cuerpo, la lavas, y le haces un agujero y te la pones aquí en el pescuezo le pones una cadena y te pones esa bala en el pescuezo ¿Por qué tu no lo harías? Porque es la bala con que mataron a tu papa o a tu familiar, lo que tú harías es tirar esa bala y nunca acordarte más de ella ¿verdad? Bueno entonces ¿Porque usamos la cruz? si fue el arma que el diablo uso para matar a Jesús. Católicamente decimos que cuando te mueras te vamos a poner una cruz en el panteón porque el diablo le tiene miedo a la cruz ¡no es cierto! No le tiene miedo, es parte de una adoración decir aquí está la cruz, aquí murió una cruz que a mí me corresponde, esta persona es mía por eso le pones la cruz porque es del diablo.
Todo lo que Usted está haciendo en esta misa sin saber a dónde estás metido ni a dónde vas.
Lo tercero es esto cuando nosotros celebramos la semana de cuaresma… ¿sabe que pasa en la cuaresma? Usted el miércoles de ceniza va a tomar ¿Qué cosa? Va a tomar ceniza, de aquí en adelante Usted ya no va a querer ir a tomar ceniza ¿Por qué? Porque el sacerdote le pone una cruz. Y ¿Qué significa la cruz? Muerte, la cruz significa muerte, y ¿lo negro? Luto, y el sacerdote le hace otra vez la señal del seiscientos sesentaiseis cuando le pone la ceniza y le dice polvo eres y polvo volverás, de la muerte eres y a la muerte volverás. ¿Qué está pasando? En ese momento te están enterrando allí también porque eres parte de la muerte no eres parte de la vida… pero en ese momento que te están poniendo la cruz en la frente y la ceniza, te están diciendo que bienes de la muerte y a la muerte vas a volver.
Fijate que el sacerdote nunca se tizna, Usted nunca ha visto un sacerdote tiznado, ya te sentencio a la muerte porque de la muerte bienes y a la muerte volveras. Tu lo haces de una manera espontanea pensando en que estas haciendo un bien, un bien saludable para ti, pero no es un bien saludable tu no vas a estar en la presencia de Dios vas a estar en el infierno…
Tercero en medio de la misa tenemos el perdón. El sacerdote va a prepararlos a todos prepararlos para entregarlos a satanas. Mira, el único que puede perdonar es Cristo.
Yo me pase 19 años todos los días pidiendo perdón, a María virgen, a los angeles y a los santos, todos los días tenía que decir lo mismo ¿Por qué tenía que decir lo mismo? Porque esta es una mentira queriéndola hacer verdad.
Cuando yo llegue a los pies de Cristo ese día cambio todas las cosas, entendí, me di cuenta que yo era un mentiroso, que yo había estado engañando a la gente y que yo también estaba engañado… tuve que hacer una cosa…arrepentirme de mis pecados, de mis mentiras
Sabes porque yo estoy en la misa y te estoy entregando a satanás, porque yo ya estoy entregado a satanás, porque sacerdotalmente yo soy parte de satanás ¿Por qué? Porque soy un ángel de satanás…
Había algo que me estaba estorbando y ¿sabe que tuve que hacer yo para quitarme este estorbo?... Tuve que ir a una liberación y te voy a explicar quien estaba viviendo conmigo ¿Quién estaba viviendo en mí? … sabes ¿Por qué? Porque yo sabía para quien estaba trabajando. Después del miércoles de ceniza llega el día viernes por la noche, ese día es un día muy especial para los sacerdotes, es un día muy especial, también tenemos que ofrecer algo nosotros, también tenemos que pagar algo, que dar algo, como una ofrenda, como una gratitud, al personaje que le estamos sirviendo. Este homenaje no solamente es del sacerdote, es del obispo, es del cardenal, es del arzobispo y también del papa. También el tiene que dar este honor y gloria al maravilloso ser dueño de la iglesia al “papa negro”, -que dice Alberto Rivera- al que nosotros estamos sirviendo.
¿Qué difícil es para una persona al recordar todos esos momentos de amargura, de tristeza, me da al recordar todos esos momentos que yo sufrí como sacerdote? ¿Por qué? Porque yo hice un juramento, un juramento con sangre, no con la sangre de Cristo sino con la sangre humana, yo tengo en mi dedo una señal como me abrieron con un bisturí para sacarme sangre, así a la mano, así al vivo, me abrieron el dedo, y dejar la sangre caer hasta que cayó y luego ponerme una tela para cubrirme la herida y luego con esa sangre firmar “Yo Manuel Álvarez sacerdote me comprometo a hacer todo lo que la iglesia quiera, me comprometo a dar toda mi vida a la iglesia, me comprometo a cumplirle todos mis votos a la iglesia, a dar mi vida por la iglesia, a quitarle la vida a la gente por la iglesia”. Por eso hay muchos homicidios, hago un juramento, hago un compromiso ligado con; Usted va a saber con quién.
Cuando yo llegue a la ciudad de Roma –a la ciudad de las siete colinas-, yo tengo una película que saque allí es una película muy importante con todo lo que hay en Roma, de todo lo que hay en la Sixtina, yo saque esa película ya siendo Cristiano pude sacarla. Yo tuve que pasar 28 días en Roma pensando en que yo iba a recibir algo pero vea esto, cuando yo llegue a Roma me dieron mi celda a donde yo iba a dormir. Vi que un obispo o un cardenal se acerco mucho a mí y me dijo: “padre, lo voy a ayudar a Usted, viene de México, esas películas Mexicanas tan bonitas yo te voy a ayudar, yo te voy a hacer llegar muy lejos a ti, –dije yo- bueno Señor yo acabo de llegar nunca he estado en Roma, vengo a conocer los valores que tiene mi religión, los valores que tiene mi iglesia. Allí entendí esto, que la iglesia católica es la única religión buena, ¡pues es la única religión buena, te guste o no!; la única religión buena. No es la iglesia Cristiana la buena es la iglesia católica, ¡la buena! Es buena, es la iglesia del mundo, la religión del mundo por eso es buena, ¿Por qué es la religión del mundo? Porque allí caben homosexuales, lesbianas, prostitutas, matones allí están todos, por eso es la buena. Por eso es la religión del mundo, por eso la gente está allí, pero ellos no saben que atrás de esto no hay un purgatorio, no es cierto que el purgatorio que fundó el papa Bonifacio III el año 1438 existe. Hay una gloria pero el diablo esta disfrazando las cosas para que tú no vayas a la gloria. Disfrazando las cosas para tenerte allí, entonces se fundo el purgatorio lugar donde todos los católicos van a ir a pagar por sus culpas, eso lo sabemos nosotros como sacerdotes, lo sabemos, pero tenemos que enseñarlo ¿Por qué tenemos que enseñarlo, practicarlo y vivirlo? Porque de allí vivimos, cobramos las misas gregorianas, los rosarios, cobramos todo; para que no vayas a l purgatorio. Cuando llegue a Roma, este hombre se me acerco a mí y muy bondadosamente, dije yo que linda es la vida en Roma…
¿De que vives? De limosnas, ¿Quién eres? Soy sacerdote, a si padre, nada más. Que vas en un camino, llegas al tránsito y te respetan, que no te van a revisar tu carro donde están los federales. El diablo dice todo esto te daré si postrado me adorares, además de algunas cositas más que te da, no ves a un sacerdote en una camioneta –a un pastor si-, pastores evangélicos si los ves en camionetas viejas y carros viejos y durmiendo en casitas. No las casas pastorales están muy bonitas y también los carros están bonitos, puro carrito del año; porque todo esto te daré si postrado me adorares. Aprendí en las 28 horas que tuve seminario todos los días, que tenía que dar un regalo a alguien que iba a estar muy cerca de mí protegiéndome, ayudándome. Aprendí en ese seminario, “oye hijo, todo la gente tiene una mirada mal de satanás, ¡el diablo no es malo, el diablo era un ángel de luz, creado por Dios! ¿Apoco lo que Dios crea es malo? No, no, es malo, Dios le tubo temor a satanás porque estaba haciendo cosas mejores que el ya los ángeles querían a satanás iba a destronar a Dios y es como pasa en algunas iglesias cuando el pastor ve que alguno lo está superando no, vete porque me vas a quitar la iglesia; cuando el pastor piensa así creo que satanás está metido en el no está Dios sino satanás. Dicen que satanás es bueno, el te ayuda, el es un ángel de luz, el te hace cosas buenas, todo eso nos dicen, nos meten a satanás -en la teología Mariana-, nos meten a satanás en la mente, nos lo meten en la mente ¿para qué? Para poder servirle plenamente a satanás sin miedo. Por eso aprendí en esos 28 días que yo como sacerdote tenía que darle un beneficio, una honra, una gloria a satanás. Después de 2 días de que tu recibes el miércoles de ceniza, todos los sacerdotes, todos los obispos, todos los cardenales, el papa vamos a tener una misa a las 12 de la noche; a puerta cerrada. Y eso que le voy a decir a Usted ya lo ha visto, este es el centro de la misa católica el sacrificio. Ese día es a las doce de la noche, vamos a cerrar todas las puertas, vamos a estar en curato, unos minutos antes de las doce quitando la ropa oficial y poniendo esta ropa para oficiar -solo una vez se usa al año-, porque hay que quemarla y comprar una ropa de esa para el otro año. Ese día vamos a quitar la silla que se encuentra en la custodia – debajo de la custodia esta una silla permanente- ¿Quién sabe quien está sentado allí? Pero como está la custodia arriba se me hace que esta el negro allí ¿no? Hay que quitarla y ponerla en el pasillo principal, y cuando son las 12 de la noche, el sacerdote va a estar allí frente le va a quedar el pulpito de celebración para atrás. El va a levantar las manos muy serenamente, muy tranquilamente –porque también son 28 minutos de misa, puerta cerrada, ni el sacristán, ni nadie esta allí- toda la nave de la parroquia esta en tinieblas, solamente tu y quien sabe quien está allí, pero tú vas a estar allí. Levantas tus manos te inclinas tres veces con mucha reverencia –porque al negro le gusta la reverencia, le gusta lo bonito lo elegante, le gusta que le hables con palabras finas, elegantes- y dices: “Excelentísimo Dios de las tinieblas, te honramos, te bendecimos, Señor, por la victoria que tuviste en aquel impostor –tal por cual- llamado Jesús” y -el tal por cual es de la mama de Jesús- pura majadería en contra de Jesús y de su mama. Entonces como es posible que ahora digamos son perdonados por María y en ese momento le recordamos la mama a Jesús. 28 minutos de misa, cuando terminan los 28 minutos, que han ofrecido este sacrificio ¿Quién sabe para quién? Tienes que salir sin darle la espalda porque no le gusta que le den la espalda y meterte al curato para quitarte la ropa e irte a tu casa a curar arriba a la casa parroquial; donde esto es lo que yo no he entendido todavía. Puede llegar a suceder que has tomado un vaso de agua antes de empezar la misa, pero cuando sales de esos 28 minutos sales con una sed espantosa –como si hubieras cruzado el desierto, como se tuvieras días y días sin tomar agua- ese día salimos de allí de esa manera, con una sed tremenda y sabes que hiciéramos ¡si tomamos agua nos vamos a enfermar! ¿Sabes que hacemos para no enfermarnos? Ya tenemos al sacristán allá listo esperándonos con un dedito de huisqui –un dedito así paradito para que nos podamos…- porque si tomamos agua creo que nos vamos a morir. Y bueno ya el segundo dedito de huisqui nos lo echamos para que no caiga en vacio porque ya nos echamos el primero. Y ese día la agarras de gratitud, “ya te cumplí, ya te di el honor, ya te di la gloria, ya sabes que soy tu esclavo, que soy tu siervo, ya sabes que te sirvo a ti, que estoy con el grande, con el gordo, con el bueno, con el que bendice, con el que tiene de esclavo al mundo porque tú eres mayor que el mundo, tu eres más bueno que el mundo, tu eres más bueno que Dios, si existiera Dios no hubiera tanta guerra tanto problema, tu eres el que gobiernas, tu eres el que mandas, estamos contigo, somos tus siervos”; eso es todo, feliz de la vida.
Ahora yo quiero decirte que cuando yo acepte a Jesús, tuve un problema muy grande y muy serio por todo esto. Cuando llego el día miércoles de ceniza yo ya estaba bautizado, ya estaba predicando, yo quería ir a decirle…Don Pepe Villacaña ¿Dónde celebro yo esta misa? Porque tenía mucho miedo ¿Qué me va a hacer el Negro si yo no le cumplo? Este Negro es más tremendo que los jefes del narcotráfico. Porque te matan ellos ¡si te encuentran!, pero si tu te pelas para México allá no te encuentran, para los Estados Unidos u otro país no te encuentran. Pero te matan ¿Por qué? Porque te encuentran. Ahora te mata el negro porque te encuentra, pero ¡del negro no te puedes huir! Porque él te va a buscar y dondequiera que encuentre te va a perjudicar. Ahora bien ¿Qué tuve que hacer yo esa noche? Rodearme de biblias de la palabra de Dios en mi recamara, abrazarme mi biblia aquí en el pecho, y decir voy a confiar en ti Señor. ¿Y sabes de qué me di cuenta? que Jesús me había librado de esa maldición satánica, las cadenas se habían roto, las cadenas se habían hecho pedazos que ahora yo vivía para Jesús…por eso siento gratitud con Jesús,… y he tenido problemas, en Chiapas me tiraron dos balazos, en Oaxaca me querían envenenar, pero aquí estoy para honra y gloria de mi Señor…
DR. MANUEL ALVAREZ
Pastor Gabriel Araba
Iglesia De Dios Pentecostal M.I.
16849 Foothill Blvd. Suite-4
Fontana, CA
Friday, September 11, 2009
El Significado de la MISA parte II
2. El Ofertorio
¿Qué es el Ofertorio? Es ofrecer algo que tú tienes que dar, algo que tú vas a dar, o regalar. ¿Qué es Ofertorio? ofrecer, regalar, dar algo…
Cuando comenzamos decimos estas palabras, “Con Cristo, con él y sin él” entonces mira, fíjate bien, estamos diciendo “Con Cristo, con él y sin él”, es decir que no nos interesa Cristo como parte fundamental de la misa. No nos interesa ahora el perdón de Cristo por eso no pedimos perdón a Cristo, pedimos perdón a la virgen, a los santos y a los ángeles, pero no a Cristo. ¿Porque? Porque en este momento Cristo se va a convertir en nuestro enemigo, es decir somos enemigos de aquí en este momento, ya somos enemigos de Jesús. Ya somos parte del sacrificio, vamos a involucrarnos en lo que es el sacrificio de Jesús, por eso decimos “Con Cristo, con él y sin él” levantamos la mano y la gente contesta y dice: ¡amén! Es decir que también ustedes están entrando en que no necesitamos a Cristo, involucrándose en este sistema del ofertorio –no necesitamos a Cristo para nada-. Cuando estamos adentrándonos a la misa hacemos el ofertorio, ¿Qué es el ofertorio? Voy a ofrecer algo, Usted sabe lo que dice el sacerdote cuando el esta de frente oficiando y se voltea y da la espalda ¿Usted ha visto esto? ¿lo ha visto Usted? Cuando se voltea de esta manera, levanta las manos y da la espalda a las personas, al publico, y el ve asi a donde esta la custodia, ¿Por qué va a ver la custodia? Porque en la custodia esta la HOSTIA, y la hostia es el cuerpo de Cristo, la hostia, hay unos rayitos allí donde esta la custodia, unos destellos, el va a voltearse para alla levantar las manos y ¿le gustaría oir las palabras que el dice cuando se inclina con mucha reverencia? Dice:
“Excelentísimo Dios de las tinieblas, te voy a ofrecer este sacrificio, y te voy a dar este regalo”
Es decir que toda esta gente que está aquí en este momento está involucrada en el sacrificio de Jesús, es decir, no solamente se está ofreciendo el sacerdote a satanás, sino que también está ofreciendo al publico que tiene frente, ese es el ofertorio que está ofreciendo a todo el público, a toda la gente que está allí, la está ofreciendo a ¿Quién? A satanás.
Fíjate bien cuando el padre voltea la cara de allá, enseguida se inclina para dar la bendición, si, te está ofreciendo a satanás y te va a dar la bendición, si tú te fijaras en las manos sacerdotales en ese momento, te darías cuenta de lo que él va hacer. Si yo te señalo así la mano, esto es un seis, esto es un seis, entonces al regresar y ponerme al frente en ese momento – tu has de cuenta que se inclina el padre, si esto es un seis, esto es un tres- entonces él hace la mano así, te está poniendo, simulando el sello de la bestia; este es el sello de la bestia tres seises. Ahora, sabe el sacerdote lo que está haciendo, por eso pone el dedo como si fuera un seis, sabe lo que está haciendo.
Te está ofreciendo ¿A quién? Es un regalo ¡te está ofreciendo a satanás!, eso es lo que tú no sabias, te está ofreciendo a satanás. Ese es el ofertorio. Esta ofreciéndote a ti y es parte del sistema sacerdotal.
¿Qué es el Ofertorio? Es ofrecer algo que tú tienes que dar, algo que tú vas a dar, o regalar. ¿Qué es Ofertorio? ofrecer, regalar, dar algo…
Cuando comenzamos decimos estas palabras, “Con Cristo, con él y sin él” entonces mira, fíjate bien, estamos diciendo “Con Cristo, con él y sin él”, es decir que no nos interesa Cristo como parte fundamental de la misa. No nos interesa ahora el perdón de Cristo por eso no pedimos perdón a Cristo, pedimos perdón a la virgen, a los santos y a los ángeles, pero no a Cristo. ¿Porque? Porque en este momento Cristo se va a convertir en nuestro enemigo, es decir somos enemigos de aquí en este momento, ya somos enemigos de Jesús. Ya somos parte del sacrificio, vamos a involucrarnos en lo que es el sacrificio de Jesús, por eso decimos “Con Cristo, con él y sin él” levantamos la mano y la gente contesta y dice: ¡amén! Es decir que también ustedes están entrando en que no necesitamos a Cristo, involucrándose en este sistema del ofertorio –no necesitamos a Cristo para nada-. Cuando estamos adentrándonos a la misa hacemos el ofertorio, ¿Qué es el ofertorio? Voy a ofrecer algo, Usted sabe lo que dice el sacerdote cuando el esta de frente oficiando y se voltea y da la espalda ¿Usted ha visto esto? ¿lo ha visto Usted? Cuando se voltea de esta manera, levanta las manos y da la espalda a las personas, al publico, y el ve asi a donde esta la custodia, ¿Por qué va a ver la custodia? Porque en la custodia esta la HOSTIA, y la hostia es el cuerpo de Cristo, la hostia, hay unos rayitos allí donde esta la custodia, unos destellos, el va a voltearse para alla levantar las manos y ¿le gustaría oir las palabras que el dice cuando se inclina con mucha reverencia? Dice:
“Excelentísimo Dios de las tinieblas, te voy a ofrecer este sacrificio, y te voy a dar este regalo”
Es decir que toda esta gente que está aquí en este momento está involucrada en el sacrificio de Jesús, es decir, no solamente se está ofreciendo el sacerdote a satanás, sino que también está ofreciendo al publico que tiene frente, ese es el ofertorio que está ofreciendo a todo el público, a toda la gente que está allí, la está ofreciendo a ¿Quién? A satanás.
Fíjate bien cuando el padre voltea la cara de allá, enseguida se inclina para dar la bendición, si, te está ofreciendo a satanás y te va a dar la bendición, si tú te fijaras en las manos sacerdotales en ese momento, te darías cuenta de lo que él va hacer. Si yo te señalo así la mano, esto es un seis, esto es un seis, entonces al regresar y ponerme al frente en ese momento – tu has de cuenta que se inclina el padre, si esto es un seis, esto es un tres- entonces él hace la mano así, te está poniendo, simulando el sello de la bestia; este es el sello de la bestia tres seises. Ahora, sabe el sacerdote lo que está haciendo, por eso pone el dedo como si fuera un seis, sabe lo que está haciendo.
Te está ofreciendo ¿A quién? Es un regalo ¡te está ofreciendo a satanás!, eso es lo que tú no sabias, te está ofreciendo a satanás. Ese es el ofertorio. Esta ofreciéndote a ti y es parte del sistema sacerdotal.
Thursday, September 10, 2009
El Significado de la MISA parte 1
A continuacion muestro las palabras del ex-sacerdote que confeso los detalles ocultos de la misa, palabras que son mencionadas entre labios y que nosotros ni siquiera nos damos cuenta del significado de ellas, el catolico sincero busca a Dios pero es necesario descubrir en detalle la religion que estamos profesando. No balla a ser que nos esten dando "gato por liebre", esta informacion es fidedigna y cuento con el video de las siguientes palabras dichas.
EL SIGNIFICADO DE LA MISA
CON EL DR. MANUEL ALVAREZ (EX SACERDOTE CATOLICO)
La misa se comparte en tres áreas:
1. La primera es la Liturgia
2. La segunda es el Ofertorio
3. La tercera es el Sacrificio
1. La Liturgia
Cuando el sacerdote va a oficiar el tiene que usar un habito, se llama habito sacerdotal, sin este habito el no va a poder oficiar, porque precisamente la liturgia se compone de la persona y el habito. Sin el hábito no hay sacerdote, ni sacerdote sin liturgia, ambas cosas caminan unidas. Por eso hay una filosofía por allí que dice: “El padre es padre en la misa, en el confesionario, en los lugares sacerdotales, pero fuera de allí, es un hombre igual a todos”. Eso quiere decir que sin el habito sacerdotal el sacerdote es igual que todos. Hasta te pueden robar tu cartera, te pueden atropellar, algo puede pasar. Bien, lo que nos hace adentrarnos al principio de la liturgia.
¿Usted sabe que es Liturgia? ¿Qué es Liturgia? Empieza la liturgia en el lugar donde el sacerdote va a quitarse la ropa civil, para ponerse la ropa oficial, allí comienza la liturgia del sacerdote, comienza su vida de santidad, la liturgia hace que el hombre sea santo, lo que me llama la atención es las tres cosas que tiene que hacer el sacerdote, después de usar la ropa sacerdotal, y llegar al altar mayor. Usted ha visto que siempre los sacerdotes se hincan y hacen una reverencia y luego hacen tres señales unos tres golpes en el pecho cuando dice “por mi culpa, por mi horrenda culpa”, tres veces. Confiesa, he pecado mucho de pensamiento, -es la primera parte- tiene que decir “he pecado mucho, mucho, de pensamiento”. Quiere decir que los pensamientos del sacerdote no son tan santos como nos llaman santos padres, que hay en el pensamiento del sacerdote muchas ideas que no están de acuerdo con lo que él va a hacer.
Primero tiene que pedir perdón a María Virgen, y después tiene que pedir perdón a los santos, y después a los ángeles, y después a la comunidad; esa es la primera parte pedir perdón. He pecado mucho de pensamiento, también confiesa que ha pecado de palabra, de obra y de omisión.
¿Qué es Omisión? Hacer lo contrario a lo que yo quería hacer, es decir yo quiero hacer el bien pero no puedo, porque sacerdotalmente hay una ley en mi cuerpo que no me deja actuar, o funcionar como sacerdote y esta ley existe en la vida de las personas.
Así que comenzamos con lo primero, pedir perdón por mis malos pensamientos, quiere decir que estoy pensando mal…”creo que en la mente del sacerdote hay muchas guerras… bueno quiero decir que si tenemos estos malos pensamientos, pensamos mal entonces necesitamos un arrepentimiento genuino… lo permitido de la iglesia es que el sacerdote haga solo tres misas al día, si hay mas va a tener que llamar a otro sacerdote para que lo haga, si la hace de mas entonces va a salir contento, va a salir muy contento, seguro que va a salir contento porque se le va a pasar la mano de la cantidad de vino de consagrar que tiene que tomar, entonces nada más le es permitido hacer tres misas por la cantidad de vino que se toma en cada misa y por lo fuerte del vino. Entonces está pidiendo perdón las tres veces que va a oficiar sus tres misas, tiene que decir lo mismo, tiene que decir las mismas palabras “He pecado mucho, mucho…de pensamiento, de obra, de palabra, y luego de omisión, que no hago lo que quiero hacer. Es decir yo con mi pensamiento quiero hacer una cosa, con mi mente, pero mi cuerpo me lleva a hacer lo contrario a lo que yo no quiero hacer, y esto se hace sabe porque, porque desgraciadamente, carecemos de, como sacerdotes de una ayuda que cada ministro y cada administrador, cada persona que se ha dedicado al servicio del Señor, debe tener una santidad. Pero no una santidad por fuera, sino de dentro, esta santidad es de la que estamos careciendo, nos sentimos santos por fuera, pero sucios por dentro, por eso en cada misa debemos decir esas mismas palabras, para santificarnos para colocarnos para adentrarnos, en la liturgia.
Cuando pasamos al altar mayor donde vamos a tener la misa, por lo que sea, es decir por matrimonio, por quince anos, por difunto todo es la misma misa solo cambian algunas palabras ya estamos adentrados para empezar a ministrar y ya estamos colocados, en el ambiente de la primera parte que es la liturgia.
EL SIGNIFICADO DE LA MISA
CON EL DR. MANUEL ALVAREZ (EX SACERDOTE CATOLICO)
La misa se comparte en tres áreas:
1. La primera es la Liturgia
2. La segunda es el Ofertorio
3. La tercera es el Sacrificio
1. La Liturgia
Cuando el sacerdote va a oficiar el tiene que usar un habito, se llama habito sacerdotal, sin este habito el no va a poder oficiar, porque precisamente la liturgia se compone de la persona y el habito. Sin el hábito no hay sacerdote, ni sacerdote sin liturgia, ambas cosas caminan unidas. Por eso hay una filosofía por allí que dice: “El padre es padre en la misa, en el confesionario, en los lugares sacerdotales, pero fuera de allí, es un hombre igual a todos”. Eso quiere decir que sin el habito sacerdotal el sacerdote es igual que todos. Hasta te pueden robar tu cartera, te pueden atropellar, algo puede pasar. Bien, lo que nos hace adentrarnos al principio de la liturgia.
¿Usted sabe que es Liturgia? ¿Qué es Liturgia? Empieza la liturgia en el lugar donde el sacerdote va a quitarse la ropa civil, para ponerse la ropa oficial, allí comienza la liturgia del sacerdote, comienza su vida de santidad, la liturgia hace que el hombre sea santo, lo que me llama la atención es las tres cosas que tiene que hacer el sacerdote, después de usar la ropa sacerdotal, y llegar al altar mayor. Usted ha visto que siempre los sacerdotes se hincan y hacen una reverencia y luego hacen tres señales unos tres golpes en el pecho cuando dice “por mi culpa, por mi horrenda culpa”, tres veces. Confiesa, he pecado mucho de pensamiento, -es la primera parte- tiene que decir “he pecado mucho, mucho, de pensamiento”. Quiere decir que los pensamientos del sacerdote no son tan santos como nos llaman santos padres, que hay en el pensamiento del sacerdote muchas ideas que no están de acuerdo con lo que él va a hacer.
Primero tiene que pedir perdón a María Virgen, y después tiene que pedir perdón a los santos, y después a los ángeles, y después a la comunidad; esa es la primera parte pedir perdón. He pecado mucho de pensamiento, también confiesa que ha pecado de palabra, de obra y de omisión.
¿Qué es Omisión? Hacer lo contrario a lo que yo quería hacer, es decir yo quiero hacer el bien pero no puedo, porque sacerdotalmente hay una ley en mi cuerpo que no me deja actuar, o funcionar como sacerdote y esta ley existe en la vida de las personas.
Así que comenzamos con lo primero, pedir perdón por mis malos pensamientos, quiere decir que estoy pensando mal…”creo que en la mente del sacerdote hay muchas guerras… bueno quiero decir que si tenemos estos malos pensamientos, pensamos mal entonces necesitamos un arrepentimiento genuino… lo permitido de la iglesia es que el sacerdote haga solo tres misas al día, si hay mas va a tener que llamar a otro sacerdote para que lo haga, si la hace de mas entonces va a salir contento, va a salir muy contento, seguro que va a salir contento porque se le va a pasar la mano de la cantidad de vino de consagrar que tiene que tomar, entonces nada más le es permitido hacer tres misas por la cantidad de vino que se toma en cada misa y por lo fuerte del vino. Entonces está pidiendo perdón las tres veces que va a oficiar sus tres misas, tiene que decir lo mismo, tiene que decir las mismas palabras “He pecado mucho, mucho…de pensamiento, de obra, de palabra, y luego de omisión, que no hago lo que quiero hacer. Es decir yo con mi pensamiento quiero hacer una cosa, con mi mente, pero mi cuerpo me lleva a hacer lo contrario a lo que yo no quiero hacer, y esto se hace sabe porque, porque desgraciadamente, carecemos de, como sacerdotes de una ayuda que cada ministro y cada administrador, cada persona que se ha dedicado al servicio del Señor, debe tener una santidad. Pero no una santidad por fuera, sino de dentro, esta santidad es de la que estamos careciendo, nos sentimos santos por fuera, pero sucios por dentro, por eso en cada misa debemos decir esas mismas palabras, para santificarnos para colocarnos para adentrarnos, en la liturgia.
Cuando pasamos al altar mayor donde vamos a tener la misa, por lo que sea, es decir por matrimonio, por quince anos, por difunto todo es la misma misa solo cambian algunas palabras ya estamos adentrados para empezar a ministrar y ya estamos colocados, en el ambiente de la primera parte que es la liturgia.
Wednesday, September 9, 2009
Juramento de los Jesuitas
Hola, hoy quiero compartir una carta o juramento que ya no es tan secreto, como se solia pensar, es el juramento que hacen los sacerdotes católicos que ingresan a la orden religiosa de los Jesuitas, espero sea de utilidad y miren las características de estos lobos rapaces vestidos de ovejas. Dios los bendiga.
EL EXTREMO JURAMENTO DE LOS JESUITAS.
Yo, ___________________, Ahora, en la presencia del Omnipotente Dios, la bendecida Virgen Maria , el bendecido Michel, el Arcángel, el bendecido Santo Juan el Bautista; los santos Apóstoles San Pedro y San Pablo y todos los santos y anfitriones sagrados del cielo, y a usted, mi Padre Espiritual, el General Superior de la Sociedad de Jesús, fundada por San Ignacio Loyola, en la Pontifica de Pablo el Tercero, y continuado al presente, por el útero de la Virgen, la matriz de Dios, y el bastón de Jesucristo, declara y jura, que su santidad el Papa es el Vicegerente de Cristo y la Verdadera y Unica Cabeza de la Iglesia Católica o Universal a todo lo largo de la tierra; y que por la virtud de las llaves que atan y desatan, dadas a su santidad por mi Salvador; Jesucristo, él que tiene poder para destronar a los reyes, príncipes, estados libre o asociados y a gobiernos heréticos, todos siendo ilegales sin su confirmación sagrada y que ellos puedan ser destruidos sin riesgos.
Por lo tanto con todo mi poder, Yo defiendo y defenderé esta doctrina y el derecho y costumbre de Su Santidad, en contra de todos los usurpadores de la autoridad herética y Protestante o cualquier otra, especialmente la Iglesia Luterana de Alemania, Holanda, Dinamarca, Suecia y Noruega, y la actual presumida autoridad de las iglesias de Inglaterra y Escocia, y las sucursales de las mismas que actualmente están establecidas en Irlanda y sobre el Continente de América y en otras partes; y todos los partidarios que se estiman ser, usurpados y heréticos, oponiéndose a la sagrada Iglesia Madre de Roma.
Yo ahora renuncio y reniego cualquier lealtad que sea debida a cualquier rey, príncipe o estado herético nombrado Protestante o Liberal, u obediencia a cualquiera de sus leyes, magistrados o funcionarios.
Yo además declaro que las doctrinas de las iglesias de Inglaterra y Escocia, de los Calvinistas, Hugonotes y otros con nombres de Liberales o Protestantes sean condenables, y que ellos mismos sean maldecidos y que todos sean maldecidos, quienes no lo abandonen.
Yo además declaro, que Yo ayudaré, asistiré y aconsejaré a todos o cualquier de los agentes de su Santidad en cualquier lugar adonde quiera que Yo esté, en Suiza, Alemania; Holanda,. Dinamarca, Suecia, Noruega, Inglaterra, Irlanda, o en América, o en cualquier otro reino o territorio que Yo vaya, y haré lo posible para aniquilar a los Protestantes heréticos o doctrinas Liberales; y para destruir todas sus facultades presumidos, reales o de otra clase.
Yo además prometo y declaro, que a pesar de que Yo fui dispensado para presumir cualquier religión herética, para propagar los intereses de la Madre Iglesia, para guardar y mantener en secreto y privado todas las consultas de sus agentes que de vez en cuando, tal como ellos me puedan encargar, y no divulgar, directamente o indirectamente, por palabra, escritura o cualquier circunstancia; sino para ejecutar todo lo que sea sugerido, dado por cargo o descubierto para mí, por usted, mi padre espiritual o cualquier de este sagrado convento.
Yo además prometo y declara, que Yo no tendré opinión o voluntad propia, o cualquier reservación mental, aun como un muerto o cadáver, {perinde ac el cadáver} pero que sin vacilar, obedeceré cada y todo mandato que Yo pueda recibir de mis superiores en la Milicia del Papa y de Jesucristo.
Que Yo iré a cualquier parte del mundo, donde quiera que sea. Me pueden enviar a las regiones congeladas del Norte, a las ardiente arenas del desierto de África, o a las selvas de India, a los centros de civilización de Europa, o a las guaridas silvestres de los bárbaros salvajes de América, sin murmurar o estar descontento; y ser sumiso en todas las cosas, de lo que sea, comunicado a mí.
Yo además prometo y declaro que Yo, cuando la oportunidad se presente, haré implacable guerra, en secreto o abiertamente, contra todos los herejes, Protestantes y Liberales, así como Yo sea mandado hacer, para extirpar y exterminarlos de toda la faz sobre la tierra; y que Yo no perdonaré ni edad, sexo o condición; que yo colgaré, quemaré, derrocharé, herviré, despellejaré, estrangularé y enterraré vivo a estos herejes infames; que desgarraré los estómagos y las matrices de sus mujeres y aplastaré las cabezas de sus infantes contra las paredes, a fin de aniquilar para siempre su abominable raza.
Que cuando lo mismo no se pueda hacer abiertamente, yo usaré en secreto una taza con veneno, el cordón estrangulador, el acero del pontífice o la bala de plomo, sin considerar el honor, el rango, dignidad, o, autoridad de la persona o las personas, cualquiera que pueda ser su condición en la vida, ya sea pública o privada, tal como Yo a su debido tiempo, sea dirigido hacer por cualquier agente del Papa o Superior de la Hermandad de la Santa Fe, de la Sociedad de Jesús.
En la confirmación de tal, he aquí dedico mi vida, mi alma y todas mis facultades corporales; y con esta daga que Yo ahora recibo, Yo suscribiré mi nombre, escrito en mi propia sangre, como testimonio de esto; y si Yo compruebo ser falso o débil en mi determinación, que mis hermanos y compañeros soldados de la Milicia del Papa que corten mis manos y mis pies, y mi garganta desde oreja a oreja, que abran mi barriga y la quemen con azufre, con todo el castigo que puede infligirse sobre mí, que mi alma sea torturada por demonios para siempre en un infierno eterno!
En todo lo cual, Yo, ____________________, juro por la bendecida Trinidad y bendito Sacramento, que Yo ahora voy a recibir, para desempeñar y que de mi parte guardaré inviolablemente; llamando a todo anfitrión celestial y glorioso del cielo para testificar estas mis intenciones verdaderas para guardar este mí juramento.
En el testimonio de esto Yo tomo este Sacramento más santo y bendecido de la Eucaristía, y testifico el mismo adicional, con mi nombre, escribo con el punto de esta daga sumergió en mi sangre propia y selló en la cara de este convento santo.
Library OF Congress
EL EXTREMO JURAMENTO DE LOS JESUITAS.
Yo, ___________________, Ahora, en la presencia del Omnipotente Dios, la bendecida Virgen Maria , el bendecido Michel, el Arcángel, el bendecido Santo Juan el Bautista; los santos Apóstoles San Pedro y San Pablo y todos los santos y anfitriones sagrados del cielo, y a usted, mi Padre Espiritual, el General Superior de la Sociedad de Jesús, fundada por San Ignacio Loyola, en la Pontifica de Pablo el Tercero, y continuado al presente, por el útero de la Virgen, la matriz de Dios, y el bastón de Jesucristo, declara y jura, que su santidad el Papa es el Vicegerente de Cristo y la Verdadera y Unica Cabeza de la Iglesia Católica o Universal a todo lo largo de la tierra; y que por la virtud de las llaves que atan y desatan, dadas a su santidad por mi Salvador; Jesucristo, él que tiene poder para destronar a los reyes, príncipes, estados libre o asociados y a gobiernos heréticos, todos siendo ilegales sin su confirmación sagrada y que ellos puedan ser destruidos sin riesgos.
Por lo tanto con todo mi poder, Yo defiendo y defenderé esta doctrina y el derecho y costumbre de Su Santidad, en contra de todos los usurpadores de la autoridad herética y Protestante o cualquier otra, especialmente la Iglesia Luterana de Alemania, Holanda, Dinamarca, Suecia y Noruega, y la actual presumida autoridad de las iglesias de Inglaterra y Escocia, y las sucursales de las mismas que actualmente están establecidas en Irlanda y sobre el Continente de América y en otras partes; y todos los partidarios que se estiman ser, usurpados y heréticos, oponiéndose a la sagrada Iglesia Madre de Roma.
Yo ahora renuncio y reniego cualquier lealtad que sea debida a cualquier rey, príncipe o estado herético nombrado Protestante o Liberal, u obediencia a cualquiera de sus leyes, magistrados o funcionarios.
Yo además declaro que las doctrinas de las iglesias de Inglaterra y Escocia, de los Calvinistas, Hugonotes y otros con nombres de Liberales o Protestantes sean condenables, y que ellos mismos sean maldecidos y que todos sean maldecidos, quienes no lo abandonen.
Yo además declaro, que Yo ayudaré, asistiré y aconsejaré a todos o cualquier de los agentes de su Santidad en cualquier lugar adonde quiera que Yo esté, en Suiza, Alemania; Holanda,. Dinamarca, Suecia, Noruega, Inglaterra, Irlanda, o en América, o en cualquier otro reino o territorio que Yo vaya, y haré lo posible para aniquilar a los Protestantes heréticos o doctrinas Liberales; y para destruir todas sus facultades presumidos, reales o de otra clase.
Yo además prometo y declaro, que a pesar de que Yo fui dispensado para presumir cualquier religión herética, para propagar los intereses de la Madre Iglesia, para guardar y mantener en secreto y privado todas las consultas de sus agentes que de vez en cuando, tal como ellos me puedan encargar, y no divulgar, directamente o indirectamente, por palabra, escritura o cualquier circunstancia; sino para ejecutar todo lo que sea sugerido, dado por cargo o descubierto para mí, por usted, mi padre espiritual o cualquier de este sagrado convento.
Yo además prometo y declara, que Yo no tendré opinión o voluntad propia, o cualquier reservación mental, aun como un muerto o cadáver, {perinde ac el cadáver} pero que sin vacilar, obedeceré cada y todo mandato que Yo pueda recibir de mis superiores en la Milicia del Papa y de Jesucristo.
Que Yo iré a cualquier parte del mundo, donde quiera que sea. Me pueden enviar a las regiones congeladas del Norte, a las ardiente arenas del desierto de África, o a las selvas de India, a los centros de civilización de Europa, o a las guaridas silvestres de los bárbaros salvajes de América, sin murmurar o estar descontento; y ser sumiso en todas las cosas, de lo que sea, comunicado a mí.
Yo además prometo y declaro que Yo, cuando la oportunidad se presente, haré implacable guerra, en secreto o abiertamente, contra todos los herejes, Protestantes y Liberales, así como Yo sea mandado hacer, para extirpar y exterminarlos de toda la faz sobre la tierra; y que Yo no perdonaré ni edad, sexo o condición; que yo colgaré, quemaré, derrocharé, herviré, despellejaré, estrangularé y enterraré vivo a estos herejes infames; que desgarraré los estómagos y las matrices de sus mujeres y aplastaré las cabezas de sus infantes contra las paredes, a fin de aniquilar para siempre su abominable raza.
Que cuando lo mismo no se pueda hacer abiertamente, yo usaré en secreto una taza con veneno, el cordón estrangulador, el acero del pontífice o la bala de plomo, sin considerar el honor, el rango, dignidad, o, autoridad de la persona o las personas, cualquiera que pueda ser su condición en la vida, ya sea pública o privada, tal como Yo a su debido tiempo, sea dirigido hacer por cualquier agente del Papa o Superior de la Hermandad de la Santa Fe, de la Sociedad de Jesús.
En la confirmación de tal, he aquí dedico mi vida, mi alma y todas mis facultades corporales; y con esta daga que Yo ahora recibo, Yo suscribiré mi nombre, escrito en mi propia sangre, como testimonio de esto; y si Yo compruebo ser falso o débil en mi determinación, que mis hermanos y compañeros soldados de la Milicia del Papa que corten mis manos y mis pies, y mi garganta desde oreja a oreja, que abran mi barriga y la quemen con azufre, con todo el castigo que puede infligirse sobre mí, que mi alma sea torturada por demonios para siempre en un infierno eterno!
En todo lo cual, Yo, ____________________, juro por la bendecida Trinidad y bendito Sacramento, que Yo ahora voy a recibir, para desempeñar y que de mi parte guardaré inviolablemente; llamando a todo anfitrión celestial y glorioso del cielo para testificar estas mis intenciones verdaderas para guardar este mí juramento.
En el testimonio de esto Yo tomo este Sacramento más santo y bendecido de la Eucaristía, y testifico el mismo adicional, con mi nombre, escribo con el punto de esta daga sumergió en mi sangre propia y selló en la cara de este convento santo.
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Wednesday, September 2, 2009
FOTO: La Capilla Sixtina
Concluida en 1484 la capilla fue decorada con pinturas al frescos de artistas como Sandro Botticelli, Luca Signorelli, Perugino, Pinturicchio y Ghirlandaio entre otros, que decoraron sus muros laterales. Bajo las grandes escenas se colocaron durante cierto tiempo diez tapices diseñados por Rafael, llamados "Los hechos de los Apóstoles".
La bóveda de la Capilla Sixtina estuvo decorada con un cielo raso de estrellas doradas sobre un fondo azul, obra de Pier Matteo d´Amelia, desde su construcción en 1484 hasta la intervención de Miguel Ángel entre 1508 y 1512.
Posterioremente entre 1535 y 1541 el propio Miguel Ángel pintó el testero con el Juicio Final. Su realización conllevó la destrucción de las pinturas que existían en ese muro, incluyendo dos lunetos del propio Miguel Ángel.
por lyceo_hispanico
El Conclave (Eleccion de los hombres y no de Dios)
Este blog tiene la intención de descubrir mas alla de la cortina de humo puesta por la religión romana y adentrarnos a los detalles que estan en existencia, tangibles, accesibles, para que podamos descubrir si nuestra religión tiene la genuina doctrina, predicada por nuestro Salvador Jesucristo y sus Apóstoles desde el siglo I. Agradezco a Dios haber encontrado quien me haya dicho cual era el camino de paz y salvación. Y me haya sacado de la perdición en que yo andaba. Admiro la veracidad y nobleza de la doctrina que predica el [A. de J. S.J.F.] que me libro de la ceguera espiritual con que el catolicismo me tenia envuelto; que Dios lo bendiga.
Acompañame a descubrir el tema de:
El Conclave
En la Historia de los Papas y los Reyes de Mauricio de la Chatre en el Tomo II p. 80 habla de la Inmoralidad de los candidatos a la silla papal.
El Cardenal Rainerius o mejor conocido como Pascual II fue elegido papa por los cardenales, los obispos, otros eclesiásticos y los más notables de la ciudad…
Menciona que le invistieron con la capa escarlata, y la tiara, lo llevaron a caballo por la ciudad hasta la puerta del palacio de Letrán, le ciñeron un cinturón en el cual se hallaban unas llaves suspendidas y siete sellos, se le coloco en varias sillas para mostrar públicamente los indicios de su virilidad, después de estas pruebas se le dio el báculo pastoral y tomo posesión del trono papal; y al día siguiente fue consagrado.
[Historia de los Papas y los Reyes de Mauricio de la Chatre en el Tomo II pp. 264-265]
Como vemos en el parrafo que que escribe el respetable autor Mauricio de la Chatre, nos esta describiendo una de las condiciones que debia de llenar una persona para ocupar el trono papal. me pregunto si en la actualidad eso hicieron con el papa Benedicto XVI cuando lo eligieron los cardenales en la capilla sixtina??
Respetable lector, esta informacion la lei y la estoy escribiendo en este espacio, puedes acudir a cualquier biblioteca publica en tu localidad -especialmente en Mexico-, donde puedes sacar fotocopias de los libros originales que nos cuentan la historia.
Clemente VI, papa #204
Antes de morir a ruegos de los cardenales ordeno que durante el conclave durmieran en cuartos separados, también que dos jóvenes pajes estuviesen al servicio del cardenal, también que durante el conclave se les sirviese comida. Esta ordenanza causo que los cardenales aprovecharan para meter a sus queridas al conclave con el disfraz de pajes o a sus mancebos disfrazados de sacerdotes.
Seis días después de haber muerto Clemente VI, propusieron al venerable Juan de Birelle general de los Cartujos, pero la mayoria de los cardenales lo rechazo, diciendo que no querian un hombre humilde, casto y rigido para gobernar la iglesia.
[Historia de los Papas y los Reyes de Mauricio de la Chatre en el Tomo II pp. 278]
Como leemos aqui, notamos que los cardenales aunque se vistan de seda, mona se quedan. La vestimenta de purpura que tienen no los hace santos y mucho menos dignos de elegir a un hombre de Dios, a lo que se me ha ensenado por medio de las escrituras sagradas, he comprobado por medio de la logica y la razon escritas en la biblia, que solo Dios elige a sus Enviados, o Profetas, o Apostoles; unicamente el y su Hijo Jesucristo han elegido. esto no es nuevo, tu lo puedes comprobar leyendo las santas escrituras.
Utensilios para el Conclave
Una mesa, una silla, un escabel. Un asiento para descargar el estómago. Dos orinales, dos servilletas pequeñas para la mesa del señor [cardenal].
Doce servilletas pequeñas de mesa para el mismo señor y cuatro toallas de mano. Dos
trapos pequeños para secar las copas. Alfombra. Un cofre
o caja para la ropa del señor, sus camisas, roquetes, toallas
para secarse el rostro y un pañuelo. Cuatro cajas de dulces
para provisiones. Un vaso de piñones azucarados. Mazapán.
Azúcar de caña. Bizcochos. Un pan de azúcar. Una balanza
pequeña. Un martillo. Llaves. Un asador. Un alfiletero. Un
juego de escritorio con cortaplumas, pluma, pinzas, junquillos
y portaplumas. Una mano de papel para escribir. Cera
roja. Una jarra de agua. Un salero. Cuchillos. Cucharas. Tenedores...
10
A lo que he investigado, el conclave conto siempre con uno de los utencilios mas necesarios para la eleccion de los papas desde que descubrieron a "Juana la Papisa", estoy hablando de lo que se le denomino como "la silla estercoraria" el cual era un taza de marmol antigua que era parte de los banos publicos en Roma, pero con el tiempo se llevo al vaticano para que los candidatos al papado a la hora de ser elegidos, pasaran a tomar este asiento y uno de los presentes tocara su organo masculino para comprobar si era en raelidad varon.
La elección del Papa Borgia (Alejandro VI)
Ningún cardenal se destacó durante la primera semana del cónclave.
El embajador florentino informaba a sus señores de que la
situación distaba mucho de estar clara; motivaciones y alianzas no
declaradas la complicaban. Un observador de Ferrara hizo una lista
de cuatro favoritos; el nombre de Rodrigo Borgia figuraba en el
último lugar. A pesar de todo, añadía este agudo observador, la inmensa
riqueza de Borgia podía hacerse finalmente con la elección.
¿No se había jactado de que tenía suficientes sacos de oro para llenar
con ellos la Capilla Sixtina? Cierto, era español y los romanos
aún tenían un amargo recuerdo del pontificado de su tío, pero el
cónclave se veía libre ahora de las interferencias exteriores.
El 10 de agosto por la tarde, Rodrigo Borgia había comprado ya
los votos de trece cardenales. Entre ellos se encontraban miembros
de las más antiguas y aristocráticas familias romanas, pero ninguno
vaciló en vender su voto al odiado extranjero, una vez seguro de
que se lo pagaría al precio pedido. Rodrigo Borgia utilizó con habilidad
sus riquezas, venciendo las sospechas de sus compañeros, a
los que había estafado en bloque Inocencio VIII. Un cáustico epigrama
recorrería después las calles de Roma: «Alejandro vende las
Llaves, el Altar, al mismo Cristo, y está en su derecho, pues los ha
comprado».11 Y era la pura verdad. Se pasó los cuatro primeros días
del cónclave regateando enérgicamente y reuniendo apoyos. Ascanio
Sforza, un neutral, era el único rival serio que seguía en pie.
Era también inmensamente rico y, al contrario que Borgia, contaba
con el apoyo de su familia, la dinastía remante en el gran ducado de
Milán.
El 10 de agosto por la tarde, Rodrigo Borgia se llevó aparte a su
11. Infessura, cap. X.
[Los Malos Papas E.R. Chamberlin p. 182]
rival para discutir en privado el asunto. Pero, ¿quién era capaz
de hacerle desistir? Ante Sforza desfiló una deslumbrante procesión
de sobornos. ¿Un arzobispado? ¿Una abadía? ¿Dinero contante
y sonante? ¿La vicecancillería? Sforza también sabía regatear, y obtuvo
de Borgia no sólo la vicecancillería, sino una buena cantidad
en metálico. Borgia le entregó esta última inmediatamente. Envió
una nota a su palacio, y, antes del alba, cuatro muías cargadas con
metal precioso —oro según unos, plata según otros— fueron depositadas
en el palacio de Sforza.
Quedaban todavía ocho cardenales tozudos, pero Borgia sólo necesitaba
un voto más. Su venta fue quizá la más repugnante de todas
las efectuadas en el cónclave, pues el vendedor fue el cardenal
de Venecia, que tenía entonces noventa y seis años. Al parecer, la
fiebre del oro había contagiado incluso a un hombre como él, que,
por razones evidentes, no podía esperar un largo disfrute del precio
de su simonía. Obtuvo una cantidad ridicula —cinco mil ducados—
en comparación con las cifras astronómicas que se barajaban, pero
su voto le dio a Borgia la mayoría necesaria. El Sacro Colegio puso
en marcha el mecanismo de la elección, elevó plegarias al Espíritu
Santo para que le guiara —ante las protestas de Sforza, que declaró
que todo aquello era una farsa—, y, poco después de la salida del
sol del día 11 de agosto, sacó de la urna el nombre del cardenal Rodrigo
Borgia.
«¡Soy papa, soy papa!», gritó excitado, y se apresuró a colocarse
las lujosas prendas. No hizo ninguna de las modestas protestas
que reclamaba la tradición. Al contrario, ordenó inmediatamente a
Burchard que preparase la impresión de octavillas con el texto «Tenemos
por papa a Alejandro VI, Rodrigo Borgia de Valencia» para
repartirlas entre la multitud que esperaba fuera. Una vez más, Borgia
demostró que la modestia hipócrita le era completamente ajena.
Los Píos, Inocencios o Clementes no eran para él. Eligió el nombre
que había llevado el conquistador pagano más grande de la Antigüedad.
[Los Malos Papas E.R. Chamberlin p. 183]
Nota: pido disculpas por la falta de acentos en las palabras, gracias.
Acompañame a descubrir el tema de:
El Conclave
En la Historia de los Papas y los Reyes de Mauricio de la Chatre en el Tomo II p. 80 habla de la Inmoralidad de los candidatos a la silla papal.
El Cardenal Rainerius o mejor conocido como Pascual II fue elegido papa por los cardenales, los obispos, otros eclesiásticos y los más notables de la ciudad…
Menciona que le invistieron con la capa escarlata, y la tiara, lo llevaron a caballo por la ciudad hasta la puerta del palacio de Letrán, le ciñeron un cinturón en el cual se hallaban unas llaves suspendidas y siete sellos, se le coloco en varias sillas para mostrar públicamente los indicios de su virilidad, después de estas pruebas se le dio el báculo pastoral y tomo posesión del trono papal; y al día siguiente fue consagrado.
[Historia de los Papas y los Reyes de Mauricio de la Chatre en el Tomo II pp. 264-265]
Como vemos en el parrafo que que escribe el respetable autor Mauricio de la Chatre, nos esta describiendo una de las condiciones que debia de llenar una persona para ocupar el trono papal. me pregunto si en la actualidad eso hicieron con el papa Benedicto XVI cuando lo eligieron los cardenales en la capilla sixtina??
Respetable lector, esta informacion la lei y la estoy escribiendo en este espacio, puedes acudir a cualquier biblioteca publica en tu localidad -especialmente en Mexico-, donde puedes sacar fotocopias de los libros originales que nos cuentan la historia.
Clemente VI, papa #204
Antes de morir a ruegos de los cardenales ordeno que durante el conclave durmieran en cuartos separados, también que dos jóvenes pajes estuviesen al servicio del cardenal, también que durante el conclave se les sirviese comida. Esta ordenanza causo que los cardenales aprovecharan para meter a sus queridas al conclave con el disfraz de pajes o a sus mancebos disfrazados de sacerdotes.
Seis días después de haber muerto Clemente VI, propusieron al venerable Juan de Birelle general de los Cartujos, pero la mayoria de los cardenales lo rechazo, diciendo que no querian un hombre humilde, casto y rigido para gobernar la iglesia.
[Historia de los Papas y los Reyes de Mauricio de la Chatre en el Tomo II pp. 278]
Como leemos aqui, notamos que los cardenales aunque se vistan de seda, mona se quedan. La vestimenta de purpura que tienen no los hace santos y mucho menos dignos de elegir a un hombre de Dios, a lo que se me ha ensenado por medio de las escrituras sagradas, he comprobado por medio de la logica y la razon escritas en la biblia, que solo Dios elige a sus Enviados, o Profetas, o Apostoles; unicamente el y su Hijo Jesucristo han elegido. esto no es nuevo, tu lo puedes comprobar leyendo las santas escrituras.
Utensilios para el Conclave
Una mesa, una silla, un escabel. Un asiento para descargar el estómago. Dos orinales, dos servilletas pequeñas para la mesa del señor [cardenal].
Doce servilletas pequeñas de mesa para el mismo señor y cuatro toallas de mano. Dos
trapos pequeños para secar las copas. Alfombra. Un cofre
o caja para la ropa del señor, sus camisas, roquetes, toallas
para secarse el rostro y un pañuelo. Cuatro cajas de dulces
para provisiones. Un vaso de piñones azucarados. Mazapán.
Azúcar de caña. Bizcochos. Un pan de azúcar. Una balanza
pequeña. Un martillo. Llaves. Un asador. Un alfiletero. Un
juego de escritorio con cortaplumas, pluma, pinzas, junquillos
y portaplumas. Una mano de papel para escribir. Cera
roja. Una jarra de agua. Un salero. Cuchillos. Cucharas. Tenedores...
10
A lo que he investigado, el conclave conto siempre con uno de los utencilios mas necesarios para la eleccion de los papas desde que descubrieron a "Juana la Papisa", estoy hablando de lo que se le denomino como "la silla estercoraria" el cual era un taza de marmol antigua que era parte de los banos publicos en Roma, pero con el tiempo se llevo al vaticano para que los candidatos al papado a la hora de ser elegidos, pasaran a tomar este asiento y uno de los presentes tocara su organo masculino para comprobar si era en raelidad varon.
La elección del Papa Borgia (Alejandro VI)
Ningún cardenal se destacó durante la primera semana del cónclave.
El embajador florentino informaba a sus señores de que la
situación distaba mucho de estar clara; motivaciones y alianzas no
declaradas la complicaban. Un observador de Ferrara hizo una lista
de cuatro favoritos; el nombre de Rodrigo Borgia figuraba en el
último lugar. A pesar de todo, añadía este agudo observador, la inmensa
riqueza de Borgia podía hacerse finalmente con la elección.
¿No se había jactado de que tenía suficientes sacos de oro para llenar
con ellos la Capilla Sixtina? Cierto, era español y los romanos
aún tenían un amargo recuerdo del pontificado de su tío, pero el
cónclave se veía libre ahora de las interferencias exteriores.
El 10 de agosto por la tarde, Rodrigo Borgia había comprado ya
los votos de trece cardenales. Entre ellos se encontraban miembros
de las más antiguas y aristocráticas familias romanas, pero ninguno
vaciló en vender su voto al odiado extranjero, una vez seguro de
que se lo pagaría al precio pedido. Rodrigo Borgia utilizó con habilidad
sus riquezas, venciendo las sospechas de sus compañeros, a
los que había estafado en bloque Inocencio VIII. Un cáustico epigrama
recorrería después las calles de Roma: «Alejandro vende las
Llaves, el Altar, al mismo Cristo, y está en su derecho, pues los ha
comprado».11 Y era la pura verdad. Se pasó los cuatro primeros días
del cónclave regateando enérgicamente y reuniendo apoyos. Ascanio
Sforza, un neutral, era el único rival serio que seguía en pie.
Era también inmensamente rico y, al contrario que Borgia, contaba
con el apoyo de su familia, la dinastía remante en el gran ducado de
Milán.
El 10 de agosto por la tarde, Rodrigo Borgia se llevó aparte a su
11. Infessura, cap. X.
[Los Malos Papas E.R. Chamberlin p. 182]
rival para discutir en privado el asunto. Pero, ¿quién era capaz
de hacerle desistir? Ante Sforza desfiló una deslumbrante procesión
de sobornos. ¿Un arzobispado? ¿Una abadía? ¿Dinero contante
y sonante? ¿La vicecancillería? Sforza también sabía regatear, y obtuvo
de Borgia no sólo la vicecancillería, sino una buena cantidad
en metálico. Borgia le entregó esta última inmediatamente. Envió
una nota a su palacio, y, antes del alba, cuatro muías cargadas con
metal precioso —oro según unos, plata según otros— fueron depositadas
en el palacio de Sforza.
Quedaban todavía ocho cardenales tozudos, pero Borgia sólo necesitaba
un voto más. Su venta fue quizá la más repugnante de todas
las efectuadas en el cónclave, pues el vendedor fue el cardenal
de Venecia, que tenía entonces noventa y seis años. Al parecer, la
fiebre del oro había contagiado incluso a un hombre como él, que,
por razones evidentes, no podía esperar un largo disfrute del precio
de su simonía. Obtuvo una cantidad ridicula —cinco mil ducados—
en comparación con las cifras astronómicas que se barajaban, pero
su voto le dio a Borgia la mayoría necesaria. El Sacro Colegio puso
en marcha el mecanismo de la elección, elevó plegarias al Espíritu
Santo para que le guiara —ante las protestas de Sforza, que declaró
que todo aquello era una farsa—, y, poco después de la salida del
sol del día 11 de agosto, sacó de la urna el nombre del cardenal Rodrigo
Borgia.
«¡Soy papa, soy papa!», gritó excitado, y se apresuró a colocarse
las lujosas prendas. No hizo ninguna de las modestas protestas
que reclamaba la tradición. Al contrario, ordenó inmediatamente a
Burchard que preparase la impresión de octavillas con el texto «Tenemos
por papa a Alejandro VI, Rodrigo Borgia de Valencia» para
repartirlas entre la multitud que esperaba fuera. Una vez más, Borgia
demostró que la modestia hipócrita le era completamente ajena.
Los Píos, Inocencios o Clementes no eran para él. Eligió el nombre
que había llevado el conquistador pagano más grande de la Antigüedad.
[Los Malos Papas E.R. Chamberlin p. 183]
Nota: pido disculpas por la falta de acentos en las palabras, gracias.
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